و قد استفاد من بعض آخر من الكتب أحيانا، كما استفاد في التوثيق أو مدح بعض الرواة بالأخبار الواردة في الكتب الأربعة من الكافي و من لا يحضره الفقيه و التهذيب و الإستبصار.

فالرسالة تعدّ ملخّصا من اجتهادات مؤلّفها في الرجال تبتني على دراسة آراء الرجاليّين منذ ابتداء التدوين في الرجال إلى عصره (رحمه اللّه).

منهج الرسالة:

التزم في مقدمة الرسالة بعدم التعرّض لأقوال الرجاليين و قائليها، و تبيين حال الراوي من الوثاقة و المدح و الضعف من غير تعرّض لأحوال المهملين أو من لا يعلم حاله من المجاهيل. و لكنّه تطرّق لأسماء جمع منهم، و ذكر في قبال كلّ منهم أو جمع منهم عنوان المجهول.

و استعمل لبيان رأيه رموزا و إشارات مراعاة للإختصار، و سنشير إليها قبيل نص الرسالة.

فقد رتّب الرسالة على أساس الحروف الهجائية الأوّل فالأوّل من الأسماء حدّ الإمكان، ثمّ تعرّض للكنى و الألقاب، و أخيرا أورد خاتمة ذكر فيها أسانيد الصدوق في من لا يحضره الفقيه إلى الأصول التي أخذ الأخبار منها، فبيّن حال السند إلى الإسم المصدّر به السند في نص من لا يحضره الفقيه، ثمّ أبدى رأيه حول ذلك الراوي.

[١]. نقلنا عنه بواسطة مجمع الرجال.