الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢١٧ - الخاتمة

[١٥-] و إلى أبي الأعز النخاس، ح [١]، م ر ح.

[١٦-] و إلى أبي أيوب الخزاز، صح [٢].

[١٧-] و إلى أبي بصير، ض [٣]، ثقة و قيل: موثّق.

[١٨-] و إلى أبي بكر بن أبي سمال، م [٤]، م ر ح.

[١٩-] و إلى أبي بكر الحضرمي، ض [٥]، ح.

[٢٠-] و إلى أبي ثمامة، ح [٦]، م ر ح.

[٢١-] و إلى أبي الجارود، ض [٧]، ض.

[٢٢-] و إلى أبي جرير بن إدريس، ح [٨]، ح.

[٢٣-] و إلى أبي جميلة، صح [٩]، ض.

[٢٤-] و إلى أبي الجوزاء، صح [١٠].

[١]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٣٠٢.

[٢]. رجال ابن داود: ٥٦١؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٣٠٣.

[٣]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «موثّق لو كان عن الأسدي، و لو كان عن المرادي فالظاهر أنّه من كتابه أيضا لكنّه عند المتأخّرين مرسل فيشكل الحكم بما رواه المصنّف عن أبي بصير مطلقا ...» روضة المتقين ١٤: ٣١١.

[٤]. «في الطريق عثيم و هو مجهول الحال فالخبر قوي كالصحيح لصحّته عن فضالة و ربما يقال بصحّته لذلك» روضة المتقين ١٤: ٣١١.

[٥]. «صحيح» رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «قوي أو ضعيف بعبد اللّه بن عبد الرحمان الأصمّ المسمعى» روضة المتقين ١٤: ٣١٢.

[٦]. روضة المتقين ١٤: ٣١٢.

[٧]. روضة المتقين ١٤: ٣١٤.

[٨]. ذكره ابن داود بعنوان «أبي الجرير صاحب الكاظم (عليه السلام)» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي ص ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٣١٥.

[٩]. «الخبر قوي كالصحيح أو صحيح لصحّته عن البزنطي و ضعيف في المشهور» روضة المتقين ١٤: ٢١٨.

[١٠]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ٣١٥.