٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص

الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ١٠٥ - باب العين

[١٠٦٢- عبد اللّه] بن بديل، ح [١].

[١٠٦٣- عبد اللّه] بن بكر الأرجاني [٢]، ض [٢٠].

[١٠٦٤- عبد اللّه] بن بكير، ق [٣]، و فيه أجمعت العصابة [٤].

[١٠٦٥- عبد اللّه] بن جبلة [٢١]، ق [٥].

[١٠٦٦- عبد اللّه] بن جعفر بن نجيح، أسند عنه [٦].

[١٠٦٧- عبد اللّه] بن جعفر الحميري، ثقة [٧].

[١٠٦٨- عبد اللّه] بن جعفر الصادق (عليه السلام)، فيه ذموم [٨].

[١٠٦٩- عبد اللّه] بن جندب البجلي [٢٢]، ثقة [٩].

[١٠٧٠- عبد اللّه] بن الحارث، ثقة [١٠].

[١٠٧١- عبد اللّه] بن الحجاج البجلي [٢٣]، ثقة [١١].


[١]. «قتل بصفين، رجال الطوسي: ٢٩/ ٣٨؛ اختيار معرفة الرجال: ٤٥/ ٩٥؛ و ٦٩/ ١٢٤؛ رجال ابن داود:

١٩٩/ ٨٢٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ١٠٣/ ٣.

[٢]. مجمع الرجال ٣: ٢٦٩؛ رجال ابن داود: ٤٦٧/ ٢٥٦؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٨/ ٣٢.

[٢٠]. مجمع الرجال ٣: ٢٦٩؛ رجال ابن داود: ٤٦٧/ ٢٥٦؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٨/ ٣٢.

[٢١]. مجمع الرجال ٣: ٢٦٩؛ رجال ابن داود: ٤٦٧/ ٢٥٦؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٨/ ٣٢.

[٢٢]. مجمع الرجال ٣: ٢٦٩؛ رجال ابن داود: ٤٦٧/ ٢٥٦؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٨/ ٣٢.

[٢٣]. مجمع الرجال ٣: ٢٦٩؛ رجال ابن داود: ٤٦٧/ ٢٥٦؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٨/ ٣٢.

[٣]. اختيار معرفة الرجال: ٣٤٥/ ٦٣٩؛ «ممدوح» رجال ابن داود: ١٩٩/ ٨٢٨.

[٤]. اختيار معرفة الرجال: ٣٧٥/ ٧٠٥.

[٥]. رجال النجاشي: ٢١٦/ ٥٦٣؛ رجال ابن داود: ٢٠٠/ ٨٢٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٣٧/ ٢١.

[٦]. رجال الطوسي: ٢٢٨/ ٩٦.

[٧]. رجال الطوسي: ٤٣٢/ ٢؛ الفهرست: ١٠٢/ ٤٢٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ١٠٦/ ٢٠؛ «شيخ القميّين و وجههم» رجال النجاشي: ٢١٩/ ٥٧٣؛ رجال ابن داود: ٢٠٠/ ٨٣١ و ٤٠١/ ٦٠.

[٨]. إليه تنسب الفطحيّة. اختيار معرفة الرجال: ٢٦٥/ ٤٧٨.

[٩]. رجال الطوسي: ٣٥٥/ ٢٠ و ٣٧٩/ ٢؛ رجال ابن داود: ٢٠٠/ ٨٣٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ١٠٥/ ١٦.

[١٠]. وثّقه المفيد في الإرشاد ٢: ٢٤٨. بعنوان المخزومى و هو نفس هذا الرجل بقرينة ما رواه الصدوق في عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١: ٢٢/ ١٤. و ورد فيه الذم أيضا، اختيار معرفة الرجال: ٢٩٠/ ٥١١.

[١١]. رجال النجاشي: ٢٢٥/ ٥٨٩؛ رجال ابن داود: ٢٠١/ ٨٣٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ١١١/ ٤٩.