الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٢ - الخاتمة

[٦٥-] و إلى إسمعيل بن مهران، م [١]، م ر ح.

[٦٦-] و إلى إسمعيل الجعفي، ح [٢]، ثقة.

[٦٧-] و إلى الأصبغ بن نباتة، ض [٣]، ح.

[٦٨-] و إلى أمية بن عمرو الشعيري، ض [٤]، ض.

[٦٩-] و إلى أنس بن محمد، م [٥]، م ر ح.

[٧٠-] و إلى أيوب بن أعين، م [٦]، م ر ح.

[٧١-] و إلى أيوب بن الحر، صح [٧].

[٧٢-] و إلى أيوب بن نوح، صح [٨].

[٧٣-] و إلى بحر بن كثير السقا، صح [٩]، م ر ح.

[٧٤-] و إلى بزيع المؤذن، ض [١٠]، م ر ح.

[٧٥-] و إلى بشار بن بشار أو يسار، ض [١١] ر ح، ثقة.

[١]. «قوي» روضة المتقين ١٤: ٦٠.

[٢]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٥٥.

[٣]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «موثّق» روضة المتقين ١٤: ٦٢.

[٤]. يظهر من الفقيه أنّ كتابه معتمد و أحمد بن محمد بن يحيى من مشايخ الإجازة. روضة المتقين ١٤: ٦٣.

[٥]. روضة المتقين ١٤: ١٠٣.

[٦]. «قوي» روضة المتقين ١٤: ٦٣.

[٧]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي ص ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ٦٤.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ روضة المتقين ١٤: ٦٤.

[٩]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٦٥.

[١٠]. «في الطريق محمد بن سنان و قد عرفت حاله [أي تعارض التوثيق و الجرح في حاله] و يسهل أمر الطريق لكن يشكل العمل بما يتفرّد به» روضة المتقين ١٤: ٦٥.

[١١]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٦٦.