الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٥ - الخاتمة

[٢٠٤-] و إلى عبد الصمد بن بشير، ح كصح [١]، ثقة.

[٢٠٥-] و إلى عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، م [٢]، ح.

[٢٠٦-] و إلى عبد الكريم بن عتبة، ق [٣]، ثقة.

[٢٠٧-] و إلى عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، صح [٤]، ق.

[٢٠٨-] و إلى عبد اللّه بن أبي يعفور، صح [٥].

[٢٠٩-] و إلى عبد اللّه بن بكير، ق [٦]، ق كصح [٧].

[٢١٠-] و إلى عبد اللّه بن جبلة، صح [٨]، ق.

[٢١١-] و إلى عبد اللّه بن جعفر الحميري، صح [٩].

[٢١٢-] و إلى عبد اللّه بن جندب، ح [١٠]، ثقة.

[٢١٣-] و إلى عبد اللّه بن الحكم، ض [١١]، ض.

[٢١٤-] و إلى عبد اللّه بن حماد الأنصاري، ض [١٢] ر ح [١٣]، ح.

[١]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٦٣.

[٢]. إليه طريقان «و الطريقان قويّان كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٦٥.

[٣]. «قوي» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ روضة المتقين ١٤: ١٦٧.

[٤]. رجال ابن داود: ٥٦١؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «حسن أو صحيح كما قاله العلّامة لكون أحمد بن محمد بن يحيى ثقة أو لأنّه من مشايخ الاجازة البحت مع اعتماد الصدوق عليه، و الترحّم أو الترضّي عند ذكره دائما» روضة المتقين ١٤: ١٦٨.

[٦]. «قوي» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧.

[٧]. روضة المتقين ١٤: ١٦٨.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ١٦٩.

[٩]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٦٩.

[١٠]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٦٩.

[١١]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٧٠.

[١٢]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١.

[١٣]. «قوي أو حسن» روضة المتقين ١٤: ١٧٠.