الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٤٠ - الخاتمة

[٢٥٧-] و إلى على بن مطر، ض [١] ر ح، م ر ح.

[٢٥٨-] و إلى علي بن مهزيار، صح [٢].

[٢٥٩-] و إلى علي بن ميسرة، صح [٣]، م ر ح.

[٢٦٠-] و إلى علي بن النعمان، صح [٤].

[٢٦١-] و إلى علي بن يقطين، صح [٥].

[٢٦٢-] و إلى عمار بن مروان، صح [٦].

[٢٦٣-] و إلى عمار بن موسى الساباطي، ق [٧]، ق.

[٢٦٤-] و إلى عمر بن أبي شعبة الحلبي، ح [٨]، ثقة و فيه كلام.

[٢٦٥-] و إلى عمر بن أذينة، صح [٩].

[٢٦٦-] و إلى عمر بن حنظلة، ق [١٠]، ح و قيل: ثقة و فيه كلام.

[١]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «الخبر قوي» روضة المتقين ١٤: ٢٠٠.

[٢]. «قوي» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ إليه ثلاثة طرق: «الطريق الأوّل قوي بالحسين بن اسحاق التاجر فإنّه غير مذكور و الطريقان الآخران صحيحان» روضة المتقين ١٤: ٢٠١.

[٣]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ٢٠١.

[٤]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «صحيح و حسن» روضة المتقين ١٤: ٢٠٢.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ روضة المتقين ١٤: ٢٠٣.

[٦]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ٢٠٣.

[٧]. «قوي فيه أحمد بن الحسن بن فضال و هو فاسد المذهب ثقه و كذا عمرو ابن سعيد و اما مصدّق بن صدقه فإنّه فاسد المذهب فطحى لكنّه ثقة عالم» رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٦- ٢٧٧ و ٢٨٠.

[٨]. «صحيح كما ذكره العلّامة مع وجود ما جيلويه لكونه ثقة أو لكونه من مشايخ الاجازة أو حسن كالصحيح». روضة المتقين ١٤: ٢١٠.

[٩]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨ روضة المتقين ١٤: ٢١١.

[١٠]. «موثّق كالصّحيح و يمكن القول بصحّته لصحّته عن صفوان و هو من أهل الإجماع» روضة المتقين ١٤: ٢١٢.