الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٥٠ - الخاتمة

[٣٥٩-] و إلى موسى بن القاسم البجلي، صح [١].

[٣٦٠-] و إلى ميمون بن مهران، ض [٢]، م ر ح.

[٣٦١-] و إلى النضر بن سويد، صح [٣].

[٣٦٢-] و إلى النعمان بن سعيد [٤]، ض [٥] ر صح، م ر ح.

[٣٦٣-] و إلى النعمان الرازي، ض [٦] ر صح [٧]، م ر ح.

[٣٦٤-] و وصية أمير المؤمنين (عليه السلام)، ل كح.

[٣٦٥-] و إلى الوليد بن صبيح، ق [٨]، ثقة.

[٣٦٦-] و إلى وهب بن حفص، ض [٩]، ق.

[٣٦٧-] و إلى وهب بن وهب، صح [١٠]، ض.

[٣٦٨-] و إلى هارون بن حمزة الغنوي، صح [١١]، ظ كما في الخلاصة و فيه كلام.

[١]. رجال ابن داود: ٥٦١؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٢٨٥.

[٢]. «قوي أو ضعيف» روضة المتقين ١٤: ٢٨٥.

[٣]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ٢٨٧.

[٤]. في المشيخة سعد بدل سعيد.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «حسن كالصحيح أو قوي» روضة المتقين ١٤:

٢٨٨.

[٦]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «فى الطريق محمد بن سنان فالخبر قوي أو ضعيف» روضة المتقين ١٤: ٢٨٧.

[٧]. «على رأي المصنّف» روضة المتقين ١٤: ٢٨٧.

[٨]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٢٨٨.

[٩]. فيه احتمالات: يمكن أن يكون موثّقا صحيحا أو ضعيفا و على احتمال أن يكون وهب مكبرّا فالخبر مجهول فعلى هذه الاحتمالات الكثيرة القول بأنّه قوي بحكم المصنّف أقوى. روضة المتقين ١٤: ٢٩١.

[١٠]. روضة المتقين ١٤: ٢٨٩.

[١١]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ رجال ابن داود: ٥٦١؛ «تبعنا القوم في الحكم بصحّته و الموافق للأصول أن يكون حسنا» روضة المتقين ١٤: ٢٩٢.