الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٩ - الخاتمة

[٢٤٦-] و إلى علي بن حسان الواسطي، صح [١].

[٢٤٧-] و إلى علي بن الحكم، صح [٢].

[٢٤٨-] و إلى علي بن رئاب، صح [٣].

[٢٤٩-] و إلى علي بن الريان، ح [٤]، ثقة.

[٢٥٠-] و إلى علي بن سويد، صح [٥] مشترك و الظاهر أنه الثقة.

[٢٥١-] و إلى علي بن عبد العزيز، م [٦]، م ر ح.

[٢٥٢-] و إلى علي بن عطيّة، م [٧]، ثقة.

[٢٥٣-] و إلى علي بن غراب، ض [٨]، م ر ح ظ.

[٢٥٤-] و إلى علي بن الفضل الواسطي، ح [٩]، م ر ح.

[٢٥٥-] و إلى علي بن محمد بن الفضيل [١٠] الحضيني، ض، م ر ح.

[٢٥٦-] و إلى علي بن محمد النوفلي، ح [١١]، م ر ح.

[١]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ إليه طريقان: «الطريق الأوّل صحيح و الثاني حسن» روضة المتقين ١٤: ١٩٢.

[٢]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٩٣.

[٣]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ «صحيح بطريقين و حسن كالصحيح بطريقين» روضة المتقين ١٤: ١٩٣.

[٤]. رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٩٤.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٩٨.

[٦]. «قوي» روضة المتقين ١٤: ١٩٨.

[٧]. «صحيح ان كان على بن حسّان هو الواسطى و ان كان الهاشمى، فالطريق إلى على بن عطيّة ضعيف» رجال ابن داود: ٥٦١؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ «صحيح و إن كان في السند عليّ بن حسان لأنّ الظاهر أنّه الواسطى لأنّ الهاشمى يروى دائما عن عمّه عبد الرحمان بن كثير» روضة المتقين ١٤: ١٩٨.

[٨]. «قوي» روضة المتقين ١٤: ٢٠٠.

[٩]. رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٢٠٠.

[١٠]. رجال بن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «قوي» روضة المتقين ١٤: ٢٠٠.

[١١]. صحيح. روضة المتقين ١٤: ٢٠٠.