الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٨ - الخاتمة

[٢٣٥-] و إلى عطاء بن السايب، ح [١]، م ر ح.

[٢٣٦-] و إلى العلا بن رزين، صح [٢].

[٢٣٧-] و إلى العلا بن سيابة، ق كصح، م ر ح، و في الخلاصة صح [٣].

[٢٣٨-] و إلى علي بن أبي حمزة، ح [٤]، ض و قيل: ق.

[٢٣٩-] و إلى علي بن أحمد بن أشيم، ح [٥]، م ر ح.

[٢٤٠-] و إلى علي بن إدريس، ح [٦]، م ر ح.

[٢٤١-] و إلى علي بن أسباط، صح [٧]، ق.

[٢٤٢-] و إلى علي بن إسماعيل الميثمي، صح [٨]، ق كصح.

[٢٤٣-] و إلى علي بن بجيل، م [٩]، م ر ح.

[٢٤٤-] و إلى علي بن بلال، ح [١٠]، ثقة.

[٢٤٥-] و إلى علي بن جعفر، صح [١١].

[١]. «لا أقلّ من أن يكون حسنا كالصحيح و على قانونهم قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٣.

[٢]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «ذكر المصنّف أربعة طرق يرتقى إلى عشر طرق صحاح و طريق موثّق كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٤.

[٣]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ رجال ابن داود: ٥٦٢.

[٤]. «موثّق كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٦.

[٥]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٦.

[٦]. حسن كالصحيح، روضة المتقين ١٤: ٤٨.

[٧]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٨٧.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛

[٩]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٨.

[١٠]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم» روضة المتقين ١٤: ١٨٩.

[١١]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «طريق المصنّف إلى كتابه اثنان يرتقيان إلى خمسة طرق، ثلاثة منها صحاح و اثنان منها قويّان» روضة المتقين ١٤: ١٩٢.