الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٧ - الخاتمة

[٢٢٥-] و إلى عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري، م [١]، ثقة.

[٢٢٦-] و إلى عبد الملك بن أعين، ح [٢]، ح، و في الخلاصة صح [٣].

[٢٢٧-] و إلى عبد الملك بن عنبسة الهاشمي، ق كصح [٤]، ثقه.

[٢٢٨-] و إلى عبد الملك بن عمرو الأحول، م [٥]، ح.

[٢٢٩-] و إلى عبد الواحد بن محمد، م [٦] رح.

[٢٣٠-] و إلى عبيد بن زرارة، م [٧]، ثقة.

[٢٣١-] و إلى عبيد اللّه الحلبى، صح [٨]، ح.

[٢٣٢-] و إلى عبيد اللّه المرافقى، ح [٩]، م ر ح.

[٢٣٣-] و إلى عبيد اللّه ابن الوليد الوصافى، ح [١٠]، ق، ثقة.

[٢٣٤-] و إلى عثمان بن زياد، ح [١١]، م ر ح.

[١]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٧٨.

[٢]. «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٧٨.

[٣]. لم يوجد فى الخلاصة.

[٤]. «قوي» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «موثّق كالصّحيح للحسن بن فضال، و لو اعتبرنا رجوعه فهو صحيح ...» روضة المتقين ١٤: ١٧٩.

[٥]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٧٩.

[٦]. هو من المشايخ الذين ينقل عنهم الصدوق (رحمه اللّه) من غير واسطة فلا معنى لجعل الطريق إليه، نعم خبره حسن لكونه من مشايخه بل عدّه الشهيد الثانى صحيحا. انظر: روضة المتقين ١٤: ١٧٩.

[٧]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٠.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ «ما ذكره الصدوق يرتقي إلى ستّة طرق صحيحة و خمسة طرق أقوياء كالصحاح» روضة المتقين ١٤: ١٨١.

[٩]. «صحيح أو حسن كالصحيح لمكان ابن مسرور و الظاهر أنّه من مشايخ الاجازة البحت مع اعتماد المصنّف عليه و التّرضي كلّ ما يذكره» روضة المتقين ١٤: ١٨٠.

[١٠]. «الخبر موثّق كالصحيح أو صحيح لابن فضّال» روضة المتقين ١٤: ١٨٢.

[١١]. «قوي كالصحيح أو موثّق كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٨٣.