الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٣٤ - الخاتمة

صحيحا [١] من الصدوق إلى العباس بن عامر.

[١٩٤-] و إلى العباس بن معروف، صح [٢].

[١٩٥-] و إلى العباس بن هلال، ح [٣]، م ر ح.

[١٩٦-] و إلى عبد الأعلى، ح، م ر ح، و في الخلاصة صح [٤].

[١٩٧-] و إلى عبد الحميد الأزدي، ض، م ر ح [٥].

[١٩٨-] و إلى عبد الحميد بن عواض، صح [٦].

[١٩٩-] و إلى عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه البصري، صح [٧].

[٢٠٠-] و إلى عبد الرحمن بن أبي نجران، صح [٨].

[٢٠١-] و إلى عبد الرحمن بن الحجاج، صح [٩].

[٢٠٢-] و إلى عبد الرحمن بن كثير، ض [١٠]، ض.

[٢٠٣-] و إلى عبد الرحيم القصير، ح [١١]، م ر ح.

[١]. روضة المتقين ١٤: ١٥٦.

[٢]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ١٥٦.

[٣]. «حسن كالصحيح أو قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٥٧.

[٤]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ رجال ابن داود: ٥٦٠؛ «أو حسن كالصحيح للحسن بن متيل» روضة المتقين ١٤: ١٥٧.

[٥]. قوي أو ضعيف و يمكن الحكم بصحّته لأنّ صاحب الكتاب ثقة و البواقي مشايخ الاجازة. روضة المتقين ١٤: ١٥٨.

[٦]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ١٥٨.

[٧]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ روضة المتقين ١٤: ١٥٨.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧ و ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٥٩.

[٩]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ «حسن كالصحيح و يمكن القول بالصحّة كما ذكره العلّامة بناء على عدم الاعتداد بالمشايخ بالاجازة البحت» روضة المتقين ١٤: ١٦١.

[١٠]. حكم بصحّة أخباره الصدوقان. روضة المتقين ١٤: ١٦٣.

[١١]. «قوي كالصحيح أو حسن» روضة المتقين ١٤: ١٦٣.