الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٨ - الخاتمة

[١٣٠-] و إلى حماد النواء، ض [١] ر م، م ر ح.

[١٣١-] و إلى حمدان بن الحسين، م [٢]، م ر ح.

[١٣٢-] و إلى حمدان الديواني، ح [٣]، م ر ح.

[١٣٣-] و إلى حمزة بن حمران، صح [٤]، م ر ح.

[١٣٤-] و إلى حنان بن سدير، صح [٥]، ق.

[١٣٥-] و إلى خالد بن أبي العلا، صح [٦]، م ر ح.

[١٣٦-] و إلى خالد بن ماد، م [٧]، ثقة.

[١٣٧-] و إلى خالد بن نجيح، صح [٨]، م ر ح.

[١٣٨-] و إلى داود بن زيد أو أبي زيد، صح [٩]، م ر ح.

[١٣٩-] و إلى داود بن أبي يزيد، صح [١٠].

[١]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ «قوي أو ضعيف على رأي المتأخّرين» روضة المتقين ١٤: ١٠٧.

[٢]. «قوي» روضة المتقين ١٤: ١٠٧.

[٣]. رجال ابن داود: ٥٦٤؛ «حمدان الديرانى» رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠ كذا في الخلاصة و الصحيح:

الديواني؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١٠٧.

[٤]. وقع مجرّد إسمه في الخلاصة و لم يذكر حكمه راجع: رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ١٠٨.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ إليه ثلاثة طرق: «الطريق الأوّل إليه صحيح، و الثاني قوي، و الثالث حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١١٠.

[٦]. رجال ابن داود: ٥٦٢؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠.

[٧]. «قوي كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ١١١.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨.

[٩]. في الخلاصة: ٢٧٨؛ «داود بن يزيد» هكذا ضبط في النسخ المطبوعة من الخلاصة بل لا يوجد داود بن زيد في المشيخة، إنّما المذكور داود بن بو زيد و هو داود بن أبي زيد؛ روضة المتقين ١٤: ١١٣.

[١٠]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ١١٢.