الوجيزة في الرجال - العلامة المجلسي - الصفحة ٢١٦ - الخاتمة

[٤-] و إلى إبراهيم بن أبي زياد، صح [١]، م ر ح.

[٥-] و إلى إبراهيم بن أبي محمود، صح [٢].

[٦-] و إلى إبراهيم بن أبي يحيى، ق [٣] كصح، م ر ح.

[٧-] و إلى إبراهيم بن سفيان، ض [٤]، م ر ح.

[٨-] و إلى إبراهيم بن عبد الحميد، ح [٥]، ق.

[٩-] و إلى إبراهيم بن عمر اليماني، صح [٦].

[١٠-] و إلى إبراهيم بن محمد الثقفي، م [٧]، ح.

[١١-] و إلى إبراهيم بن محمد الهمداني، ح [٨]، ثقة.

[١٢-] و إلى إبراهيم بن مهزيار، صح [٩].

[١٣-] و إلى إبراهيم بن ميمون، صح [١٠]، ظ م.

[١٤-] و إلى إبراهيم بن هاشم، صح [١١]، ح.

[١]. في رجال ابن داود: ٥٦٠ «إبراهيم بن زياد» رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ روضة المتقين ١٤: ٢٥.

[٢]. رجال ابن داود: ٥٥٩؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٧؛ إليه ثلاثة طرق فالأوّل حسن و الثانى قوي و الثالث صحيح. روضة المتقين ١٤: ٢٧.

[٣]. «قوي» رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ٢٧.

[٤]. رجال ابن داود: ٥٦٥؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠.

[٥]. رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ إليه طريقان «فالأوّل قوي كالصحيح و الثانى حسن كالصحيح أو موثّق كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٣٤.

[٦]. رجال العلّامة الحلّي: ٢٨٠؛ روضة المتقين ١٤: ٣٥.

[٧]. «حسن أو قوي» روضة المتقين ١٤: ٣٧.

[٨]. رجال ابن داود: ٥٦٤؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٩؛ «حسن كالصحيح» روضة المتقين ١٤: ٣٨.

[٩]. رجال ابن داود: ٥٦٠؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٧٨؛ روضة المتقين ١٤: ٣٩.

[١٠]. «قوي كالصحيح و يمكن القول بصحّته لكونه من كتاب حماد أو الحسين أو معاوية» روضة المتقين ١٤: ٤١.

[١١]. رجال ابن داود: ٥٦٣؛ رجال العلّامة الحلّي: ٢٨١؛ روضة المتقين ١٤: ٤١.