الجزء الثاني من كتاب الامامة و قيادة المجتمع
(١)
كلمة المكتب
٥ ص
(٢)
تمهيد
٩ ص
(٣)
أئمّة الدور الثاني والثالث
١٥ ص
(٤)
لمحة عن الإمام محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام)
١٥ ص
(٥)
لمحة عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام)
٣٣ ص
(٦)
أوّلاً نشره (عليه السلام) لأحكام الإسلام الصحيح ومفاهيمه وثقافته
٣٥ ص
(٧)
ثانياً سياسته (عليه السلام) تجاه أبي جعفر المنصور الدوانيقيّ
٣٦ ص
(٨)
ثالثاً إبرازه (عليه السلام) لعظمة علم الأئمّة (عليهم السلام) وغزارته
٤٢ ص
(٩)
لمحة عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام)
٤٩ ص
(١٠)
لمحة عن الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)
٦٢ ص
(١١)
لمحة عن الإمام محمّد بن عليّ الجواد (عليه السلام)
٩١ ص
(١٢)
لمحة عن الإمام عليّ بن محمّد الهادي (عليه السلام)
١١٠ ص
(١٣)
لمحة عن الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام)
١٢٥ ص
(١٤)
لمحة عن الإمام الحجّة بن الحسن عجّل الله فرجه
١٥١ ص
(١٥)
الغيبة الصغرى
١٥٥ ص
(١٦)
النوّاب الأربعة
١٥٨ ص
(١٧)
الغيبة الكبرى
١٦٣ ص

الجزء الثاني من كتاب الامامة و قيادة المجتمع - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ١٥٨ - النوّاب الأربعة

الحديث: «ومن طريف حال هؤلاء الجلاوزة أنّهم لم يبادروا للقبض
عليه، بل وقفوا على باب السرداب يحافظون عليه، فهم يخافون مواجهته (عليه السلام) ويحتاجون إلى مدد أكثر، وعدد أكثر فهم منتظرون لوصول المدد من بغداد إلى سامراء، وفي هذه الأثناء من الترقّب استغلّ الإمام (عليه السلام) لحظة من لحظات ذلك الحصار لحظة اقترنت بالدقّة والتوقيت والضبط في التدبير والعناية الإلهيّة، إنّها لحظة غفلة قائد الحملة عن الترصّد والانتباه لحظة لم يأت فيه المدد ولم تصدر الأوامر بعدُ لاقتحام المكان، ولو كان الإمام (عليه السلام) قد تأخّر لحظات اُخرى لقبضوا عليه لا محالة».

 

النوّاب الأربعة:

النائب الأوّل: من نُصب من قبل عليّ الهادي (عليه السلام) باباً له، ثمّ نصبه الحسن بن عليّ (عليه السلام) باباً له، وهو أبو عمرو عثمان بن سعيد العمريّ رضوان الله عليه، وكان أسديّاً ينسب إلى جدّه فقيل: «العمريّ»، ويقال له: «العسكريّ» أيضاً; لأ نّه كان من عسكر سرّ من رأى، «السمّـان»; لأ نّه كان يتّجر في السمن تغطيةً على الأمر، وكان الشيعة إذا حملوا إلى أبي محمّد (عليه السلام) ما يجب عليهم حمله من الأموال أوصلوها إلى أبي عمرو عثمان بن سعيد، فكان يجعله في جراب السمن وزقاقه ويحمله إلى أبي محمّد (عليه السلام) تقيّةً وخوفاً[١].



[١] راجع بحار الأنوار ٥١: ٣٤٤.