الجزء الثاني من كتاب الامامة و قيادة المجتمع
(١)
كلمة المكتب
٥ ص
(٢)
تمهيد
٩ ص
(٣)
أئمّة الدور الثاني والثالث
١٥ ص
(٤)
لمحة عن الإمام محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام)
١٥ ص
(٥)
لمحة عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام)
٣٣ ص
(٦)
أوّلاً نشره (عليه السلام) لأحكام الإسلام الصحيح ومفاهيمه وثقافته
٣٥ ص
(٧)
ثانياً سياسته (عليه السلام) تجاه أبي جعفر المنصور الدوانيقيّ
٣٦ ص
(٨)
ثالثاً إبرازه (عليه السلام) لعظمة علم الأئمّة (عليهم السلام) وغزارته
٤٢ ص
(٩)
لمحة عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام)
٤٩ ص
(١٠)
لمحة عن الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)
٦٢ ص
(١١)
لمحة عن الإمام محمّد بن عليّ الجواد (عليه السلام)
٩١ ص
(١٢)
لمحة عن الإمام عليّ بن محمّد الهادي (عليه السلام)
١١٠ ص
(١٣)
لمحة عن الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام)
١٢٥ ص
(١٤)
لمحة عن الإمام الحجّة بن الحسن عجّل الله فرجه
١٥١ ص
(١٥)
الغيبة الصغرى
١٥٥ ص
(١٦)
النوّاب الأربعة
١٥٨ ص
(١٧)
الغيبة الكبرى
١٦٣ ص

الجزء الثاني من كتاب الامامة و قيادة المجتمع - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ١٣٠ - لمحة عن الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام)

عدّ الحاج عادل الأديب (حفظه الله) في كتابه (الأئمّة الاثنا عشر)[١] عدّة مواقف هامّة للإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام) تجاه أحداث زمانه وأوضاعه:

الموقف الأوّل: موقفه من الحكم والحكّام.

والموقف الثاني: موقفه من الحركة العلميّة والتثقيف العقائديّ.

والموقف الثالث: موقفه في مجال الإشراف على قواعده الشعبيّة وحماية وجودها وتنمية وعيها وحدّها بكلّ أساليب الصمود والارتفاع إلى مستوى الطليعة المؤمنة.

والموقف الرابع: موقفه (عليه السلام) من التمهيد للغيبة.

أمّا الموقف الأوّل ـ وهو موقفه من الحكم والحكّام ـ : فقد كانت سياسة العبّاسيّين تجاه الأئمّة (عليهم السلام) واضحة من أيّام الإمام الرضا (عليه السلام) ، وتلخّصت بالحرص على دمج إمام أهل البيت وصَهره في الجهاز الحاكم، وضمان مراقبتهم الدائمة له ومن ثمّ فصله عن قواعده ومواليه.

وهذه السياسة المخادعة كانت نافذة تجاه الإمام الحسن العسكريّ (عليه السلام) ; لمزاياها الكثيرة بالنسبة للحكم، فكان العسكريّ (عليه السلام) كوالده مُجبراً على الإقامة في سامرّاء مكرهاً على الذهاب والحضور إلى بلاد الخليفة.



[١] ص ٢٣٦ ـ ٢٤٦.