بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥٧ - في أن أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام وكانت وحشية
ما بقوا أبد الآبدين ودهر الداهرين.
ثم قال: أول من ركبها إسماعيل عليه السلام ولذلك سميت العراب [١]، وكانت قبل ذلك وحشيا [٢] كسائر الوحوش، فلما أذن الله تعالى لإبراهيم وإسماعيل برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل: إني معطيكما كنزا ادخرته لكما، ثم أوحى الله تعالى إلى إسماعيل: أن اخرج فادع بذلك الكنز فخرج إلى أجياد، وكان لا يدري ما الدعاء وما الكنز، فألهمه الله عز وجل الدعاء، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا أجابته وأمكنته من نواصيها وتذللت له، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله: اركبوا الخيل فإنها ميراث أبيكم إسماعيل [٣].
٨ - قرب الإسناد: عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن جياد لم سمي جيادا؟ قال: لان الخيل كانت وحوشا فاحتاج إليها إبراهيم وإسماعيل [٤]، فدعا الله تبارك وتعالى أن يسخرها له، فأمره أن يصعد على أبي قبيس فينادي [٥]: ألا هلا ألا هلم، فأقبلت حتى وقفت بجياد فنزل إليها فأخذها، فلذلك سمي جيادا [٦].
كتاب المسائل: باسناده عن علي بن جعفر مثله [٧].
[١] في المصدر: بالعراب.
[٢] في المصدر: وحشية.
[٣] حياة الحيوان ١: ٢٢٤ و ٢٢٥.
[٤] في المصدر: كانت وحشا فاحتاج إليها إسماعيل عليه السلام.
[٥] في المصدر: فأمره فصعد على أبى قبيس ثم نادى.
[٦] قرب الإسناد: ١٠٥.
[٧] أورد المصنف كتاب المسائل بتمامه في كتاب الاحتجاجات راجع ١٠ ٢٤٩ - ٢٩١.