بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩٦

قتلة الأنبياء ، والعامّة اسمٌ مشتقٌّ [١] من العمى ، ما رضي الله لهم أن شبّههم بالأنعام حتّى قال : بل أضلُّ سبيلاً.

١٨ ـ نهج : قال أمير المؤمنين ٧ : إذا أرذل الله عبداً حظّر عليه العلم.

بيان : أي لم يوفّقه لتحصيله.

١٩ ـ كنز الكراجكيّ : قال أمير المؤمنين ٧ أُغد عالماً أو متعلّماً ولا تكن الثالث فتعطب.

٢٠ ـ كتاب جعفر بن محمّد بن شريح ، عن حميد بن شعيب ، عن جابر الجعفيّ ، عن أبي عبدالله عن أبيه ٨ قال : أُغد عالماً خيراً أو متعلّماً خيراً.

باب ٣

*(سؤال العالم ، وتذاكره ، واتيان بابه)*

الايات ، النحل ٤٣ ، الأنبياء ٧ : فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.

١ ـ ل : ابن المغيرة بإسناده عن السكونيّ ، عن جعفر ، عن أبيه ٨ قال : العلم خزائن ، والمفاتيح السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يوجر في العلم أربعة : السائل والمتكلّم [٢] والمستمع ، والمحبّ لهم.

كنز الكراجكيّ : عن النبيّ ٩ مثله.

٢ ـ ل : القطّان ، عن أحمد الهمدانيّ ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن أبيه ، عن مروان بن مسلم ، عن الثماليّ ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين ٧ : كانت الحكماء فيما مضى من الدهر تقول : ينبغي أن يكون الاختلاف إلى الأبواب لعشرة أوجه : أوّلها بيت الله [٣] عزّ وجلّ لقضاء نسكه والقيام بحقّه وأداء فرضه. والثاني أبواب الملوك الّذين طاعتهم متصلة بطاعة الله عزّ وجلّ وحقهم واجب ونفعهم