٣٦ ـ نهج : قيل له ٧ : صف لنا العاقل فقال : هو الّذي يضع الشيء مواضعه قيل له : فصف لنا الجاهل قال : قد فعلت. قال السيّد ٢ : يعني ٧ أنّ الجاهل هو الّذي لا يضع الشيء مواضعه ، فكأنَّ ترك صفته صفة له ، إذ كان بخلاف وصف العاقل.

٣٧ ـ نهج : قال ٧ : كفاف من عقلك ما أوضح لك سبيل غيّك [١] من رشدك.

٣٨ ـ وقال ٧ في وصيّته للحسن ٧ : والعقل حفظ التجارب ، وخير ما جربت ما وعظك.

٣٩ ـ كنز الكراجكيّ : قال رسول الله ٩ : إنّ العاقل من أطاع الله وإن كان ذميم المنظر حقير الخطر ، وانَّ الجاهل من عصى الله ، وإن كان جميل المنظر عظيم الخطر ، أفضل الناس أعقل الناس.

٤٠ ـ وروي عن أمير المؤمنين ٧ أنَّه قال : العقل ولادة ، والعلم إفادة ، و مجالسة العلماء زيادة.

٤١ ـ وقال : : من صحب جاهلاً نقص من عقله.

٤٢ ـ وقال ٧ : التثبّت رأس العقل والحدَّة رأس الحمق.

٤٣ ـ وقال ٧ : غضب الجاهل في قوله ، وغضب العاقل في فعله.

٤٤ ـ وقال ٧ : العقول مواهب والآداب مكاسب.

٤٥ ـ وقال ٧ : فساد الأخلاق معاشرة السفهاء ، وصلاح الأخلاق معاشرة العقلاء.

٤٦ ـ وقال ٧ : العاقل من وعظته التجارب.

٤٧ ـ وقال ٧ : رسولك ترجمان عقلك.

٤٨ ـ وقال ٧ : من ترك الاستماع عن ذوي العقول مات عقله.

٤٩ ـ وقال ٧ : من جانب هواه صحّ عقله.

٥٠ ـ وقال ٧ : من أعجب برأيه ضلّ ، ومن استغنى بعقله زلّ ، ومن تكبّر على الناس ذلّ.

[١]بفتح الغين وكسرها وتشديد الياء المفتوحة : الضلال.