برسله. وأمّا علامة العلم فأربعة : العلم بالله ، والعلم بمحبّته ، والعلم بمكارهه ، والحفظ لها حتى تؤدّي. وأمّا العمل : فالصلاة والصوم والزكاة والإخلاص.

قال : فأخبرني عن علامة الصادق ، وعلامة المؤمن ، وعلامة الصابر ، وعلامة التائب ، وعلامة الشاكر ، وعلامة الخاشع ، وعلامة الصالح ، وعلامة الناصح ، وعلامة الموقن ، وعلام المخلص ، وعلامة الزاهد ، وعلامة البارّ ، وعلامة التقيّ ، وعلامة المتكلّف ، وعلامة الظالم ، وعلامة المرائي ، وعلامة المنافق ، وعلامة الحاسد ، وعلامة المسرف ، وعلامة الغافل ، وعلامة الكسلان ، وعلامة الكذّاب ، وعلامة الفاسق ، وعلامة الجائر.

فقال رسول الله ٩ : أمّا علامة الصادق فأربعة : يصدق في قوله ، ويصدّق وعد الله ووعيده ، ويوفي بالعهد ، ويجتنب الغدر.

وأمّا علامة المؤمن : فإنّه يرؤف ، ويفهم ، ويستحيي.

وأمّا علامة الصابر فأربعة : الصبر على المكاره ، والعزم في أعمال البرّ ، والتواضع والحلم.

وأمّا علامة التائب فأربعة : النصيحة لله في عمله [١] وترك الباطل ، ولزوم الحقّ ، والحرص على الخير.

وأمّا علامة الشاكر فأربعة : الشكر في النعماء ، والصبر في البلاء ، والقنوع بقسم الله ، ولا يحمد ولا يعظم إلّا الله.

وأمّا علامة الخاشع فأربعة : مراقبة الله في السرّ والعلانية ، وركوب الجميل ، والتفكر ليوم القيامة ، والمناجاة لله.

وأمّا علامة الصالح فأربعة : يصفّي قلبه ، ويصلح عمله ، ويصلح كسبه ، ويصلح اُموره كلّها.

وأمّا علامة الناصح فأربعة : يقضي بالحقّ ، ويعطي الحقّ من نفسه ، ويرضى للناس ما يرضاه لنفسه ، ولايعتدي على أحد.

وأمّا علامة الموقن فستة : أيقن أن الله حقٌّ فآمن به ، وأيقن بأنّ الموت حقٌّ فحذره ، وأيقن بأنّ البعث حق فخاف الفضيحة [٢] وأيقن بأنّ الجنة حق فاشتاق

[١]أي الاخلاص لله في عمله.
[٢]في دار الآخرة وفي يوم تبلى فيه السرائر ، فلم يعمل ما يوجب الفضيحة.