أخبرنا أبوالحسن محمّد بن سليمان بن الربيع بن هشام الهنديّ الخزّاز ، قال أخبرنا أبوالفضل نصر بن مزاحم التميميّ. ولعلّ هذا من سند العامّة لأنّهم أيضاً أسندوا إليه. وروى عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة أحاديث كثيرة وقال : هو في نفسه ثبت ، صحيح النقل ، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب الحديث إنتهى. وأخرجنا في كتاب الفتن أكثر أخباره من الشرح المذكور لتكون حجّة عل المخالفين.

وأمّا أسانيد أصحابنا إليه فهي مذكورة في كتب الرجال. ووجدت في ظهر كتاب المقتضب ما هذه صورته : أخبرني به الشيخ الإمام العالم نجم الدين أبومحمّد عبدالله ابن جعفر بن محمّد بن موسى ، عن جدّه محمّد بن موسى بن جعفر ، عن جدّه جعفر بن محمّد بن أحمد بن العيّاش الدوريستيّ ، عن الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن اشناس البزّاز ، عن مصنّفه أبي عبدالله أحمد بن محمّد بن عيّاش.

وكان في مفتتح كتاب ابن الخشّاب : أخبرنا السيّد العالم الفقيه صفيّ الدين أبو جعفر محمّد بن معد الموسوي ـ في العشر الأخير من صفر سنة ستّ عشرة وستّمائة ـ قال أخبرنا الاجلّ العالم زين الدين أبوالعزّ أحمد بن أبي المظفّر محمّد بن عبدالله بن محمّد بن جعفر قراءةً عليه فأقرّ به ـ وذلك في آخر نهار يوم الخميس ثامن صفر من السنة المذكورة بمدينة السلام بدرب الدوابّ ـ قال : أخبرنا الشيخ الإمام العالم الأوحد حجّة الإسلام أبو محمّد عبدالله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب ، قال : قرأت على الشيخ أبي منصور محمّد بن عبدالملك بن الحسن المقري ـ يوم السبت الخامس والعشرين من محرّم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ـ ، من أصله بخط عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن ، وسماعه منه فيه بخط عمّه ، في يوم الجمعة سادس عشر شعبان من سنة أربع وثمانين وأربعمائة أخبركم أبوالفضل أحمد بن الحسن ، فاقرّ به ، قال : أخبرنا أبوعليّ الحسن بن الحسين ابن العبّاس بن الفضل ـ قراءةً عليه وأنا أسمع في رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ـ قال : أخبرنا أحمد بن نصر بن عبدالله بن الفتح زارع النهروان بها ـ قراءةً عليه وأنا أسمع في سنة خمس وستّين وثلاثمائة ـ قال : حدّثنا حرب بن أحمد المؤدب ، قال حدّثنا