٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٨٣

٧٩ ـ وقال ٧ : إنّ أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به ، ثمّ تلا ٧ : إنّ أولى الناس بإبراهيم للّذين اتبعوه وهذا النبيّ والذين آمنوا.

بيان : في بعض النسخ : أعملهم. وهو أظهر.

٨٠ ـ نهج : سئل ٧ عن الخير ما هو؟ فقال : ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكنّ الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك. الخبر.

٨١ ـ وقال ٧ : لا شرف كالعلم ، ولا علم كالتفكّر.

٨٢ ـ وقال ٧ : كلُّ وعاء يضيق بما جعل فيه إلّا وعاء العلم فإنّه يتّسع. ٨٣ ـ وقال ٧ : منهومان لا يشبعان : طالب العلم ، وطالب دنياً.

٨٤ ـ كنز الكراجكيّ : قال أمير المؤمنين ٧ : الناس أبناء مايحسنون.

٨٥ ـ وقال ٧ : الجاهل صغير وإن كان شيخاً ، والعالم كبير وإن كان حدثاً [١].

٨٦ ـ وقال ٧ : من عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار.

٨٧ ـ وقال ٧ : المودّة أشبك الانساب ، والعلم أشرف الاحساب.

٨٨ ـ وقال ٧ : لا كنز أنفع من العلم ، ولا قرين سوء شرٌّ من الجهل.

٨٩ ـ وقال ٧ : عليكم بطلب العلم فإنَّ طلبه فريضة ، وهو صلةٌ بين الاخوان ، ودالٌّ على المروة ، وتحفةٌ في المجالس ، وصاحب في السفر ، واُنسٌ في الغربة.

٩٠ ـ وقال ٧ : الشريف من شرَّفه علمه.

٩١ ـ وقال ٧ : من عرف الحكمة لم يصبر من الازياد منها.

٩٢ ـ وقال الصادق ٧ : الملوك حكّامُ على الناس ، والعلماء حكّامٌ على الملوك.

٩٣ ـ وقال أمير المؤمنين ٧ : الكلمة من الحكمة يسمعها الرجل فيقول أو يعمل بها خيرٌ من عبادة سنة.

٩٤ ـ منية المريد : قال النبيُّ ٩ : من طلب علماً فأدركه كتب الله له كفلين [٢]


[١]الحدث : الشاب.
[٢]الكفل : الضعف من الاجر أو الاثم ، الحظ والنصيب.