عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٦١ - اشارة

فی تعریف الخیار «قوله قدس سره: الاولی الخیار لغة اسم مصدر من الاختیار»
الخ قد ذکر الماتن فی المقدمة الاولی امورا.

و قال الطریحی فی مجمع البحرین و الخیار هو الاختیار. و عن المصباح انهما لغتان بمعنی واحد و الظاهر ان الخیار بمعنی الاختیار فانه یفهم من موارد استعمالاته لانا لا نری فرقا بین ان یقال لی الاختیار فی الامر الفلانی و أن یقال لی الخیار فی ذلک الامر فلا فرق بین لفظی الاختیار و الخیار من حیث المعنی.

و لکن یمکن ان یقال ان استعماله فی ملک فسخ العقد بلحاظ المعنی الاصلی ای یکون لذی الخیار فسخ العقد.
و بعبارة اخری الخیار عبارة عن کون زمام امر شی‌ء بید من له الخیار فتارة یکون متعلقه الفعل الخارجی کالقیام و القعود و اخری یکون متعلقه الامر الاعتباری فکل داخل تحت معنی واحد و مفهوم فارد فیشمل خیار الفسخ علی مقتضی ذلک المعنی اللغوی و الظاهر