النضرة ٥ ـ إحياء الداثر ٦ ـ الضياء اللامع ٧ ـ الحقائق الراهنة ٨ ـ الأنوار الساطعة ٩ ـ الثقات العيون ١٠ ـ إزاحة الحلك الدامس ويأتي الحادي عشر باسمه نوابغ الرواة في رابعة المآت.

( طبقات الإمامية والشيعة ) للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني الدشتكي الشهير بالسيد علي خان المدني المتوفى ١١٢٠ اسمه الدرجات الرفيعة كما مر وطبع بالنجف في ١٣٨٢ باعتناء السيد محمد صادق آل بحر العلوم في ٥٩٦ ص.

( ٩٧٧ : طبقات الإمامية ) لابن أبي طي ينقل عنه العسقلاني المتوفى ٨٥٢ في كتاب الإصابة مكررا منها في ترجمه يغوث يقول : [ قرأت في كتاب طبقات ] وفي ترجمه سفته بن عريض يقول : [ وجدت بخط ابن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية ] وله أيضا تاريخ ينقل عنه الصفدي المتوفى ٧٦٤ في ترجمه الأشرف بن الأعز المشهور بتاج المعلى العلوي المتوفى بحلب ٦١٠ مصرحا بأن ابن أبي طي من تلاميذ تاج المعلى وفي كشف الظنون عند ذكر تاريخ ابن أبي طي قال : [ إنه ليحيى بن حميدة الحلبي وهو مرتب على السنين ].

( طبقات الثقات ) لأبي محمد الحسن صدر الدين ويسمى عيون الرجال كما يأتي.

( ٩٧٨ : الطبقات الجلالية ) اسم للحواشي المتعددة للدواني على الشرح الجديد للتجريد وعلى شرح المطالع كما مر في ج ٦ ص ١١٦ و١٣٤.

( طبقات دولتشاهي ) كما في الروضات وتسمى تذكره دولتشاهي فارسية في طبقات شعراء العرب والعجم مرتبا على سبع طبقات ، لدولت شاه بن علاء الدولة السمرقندي كما مر في ج ٤ ص ٣٢ والنسخة في مكتبة السلطان محمد الفاتح وقد طبع بأروبا ١٣١٨ وبلاهور ١٩٣٩ م وبطهران أخيرا.

( ٩٧٩ : طبقات الرجال ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي صرح به الشيخ في الفهرست وهو رجاله الموجود المرتب على ترتيب النبي والأئمة وطبقات أصحابهم وقد عبر عنه النجاشي بالطبقات وكتاب الرجال الذي عده النجاشي في قبال الطبقات غير هذا لا محالة والموجود أوله أصحاب رسول الله ، سلمان بن الأسلم مولى رسول الله وبعد تمام أصحابه ذكر أصحاب أمير المؤمنين ، ثم الحسن ثم الحسين