والزندقة تأليف ابن حجر الهيثمي المتوفى ٩٧٣ للسيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري الشهيد ١٠١٩ وكأنه شرح بالقول للصواعق لابن حجر يذكر كلام ابن حجر بعنوان قال ثم يفصله بكلمة أقول أولها : [ الحمد لله على ما حجر على حجارة ابن حجر ] وأحال في مواضع منها إلى شرحه كشف الحق ونهج الصدق ومراده منه إحقاق الحق لأنه لاشتماله على دفع اعتراضات فضل الله بن روزبهان عنه بعد شرحا له وقد عد من تصانيف القاضي الرد على مقدمات ترجمه الصواعق المحرقة فيظهر أن للصواعق ترجمه ذات مقدمات وأن القاضي بعد رد الصواعق خص تلك المقدمات أيضا بالرد عليها ، والترجمة لتلميذ ابن حجر الملقب بملا كاسه گر والموجود من الصوارم إلى الباب الرابع في خلافة عمر ولما أن ابن حجر قال : [ إن حقية خلافة عمر لا تحتاج إلى برهان بعد ثبوت حقية خلافة أبي بكر بالإجماع ونصوص الكتاب والسنة ] قال القاضي : [ ونحن بتوفيق الله سبحانه أبطلنا جميع ما ذكروه في إثبات خلافة أبي بكر وبإبطالها تبطل خلافة عمر ثم عثمان ] وقد طبعها جلال الدين المحدث الأرموي بطهران في ٣٤٠ ص في ١٣٦٧ معها مقدمه في أحواله في ١٢٣ ص.

( ٦١٩ : صواعق البرهان في أحوال صاحب الزمان ع ) مطبوع كما في بعض الفهارس ولعلها عين الآتي.

( ٦٢٠ : صواعق البرهان ) في رد دلائل الإيقان يعني رد البابية للحاج زين العابدين بن الحاج كريم خان الكرماني رئيس الشيخية وهو مطبوع بإيران.

( ٦٢١ : صواعق الرحمن ) في الرد على اليهود وإثبات تحريف توراتهم للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي صاحب مصقل الصفا الذي ألفه ١٠٣٢ كما صرح به في أول مصقله ، وينقل عنه فيه.

( ٦٢٢ : صواعق محرقة ) في علائم الظهور ورد الوهابية في تخريب البقاع المتبركة فارسي للشيخ أبي الحسن بن محمد الدولت آبادي المرندي النجفي طبع بطهران في ١٣٣٤ ش.

( ٦٢٣ : صواعق النواصب ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ، ذكره