( ٢١١ : الصراط المستقيم ) في استخراج سمت القبلة بالدائرة الهندية. للمولى رستم بن شاهرودي زنگنه الخوافي ألفه ١٠٩٦. أوله : [ الحمد لله الذي هدانا للصراط المستقيم .. ] والنسخة في مكتبة ( الرضوية ) بتصحيح المصنف ووقف نادر شاه ١١٤٥.

( ٢١٢ : الصراط المستقيم ) فارسي للشيخ زين العابدين بن محمد كريم خان الكرماني رئيس الشيخية بها. طبع ضمن ثلاث رسائل له بتبريز في ١٣٤٨.

( ٢١٣ : الصراط المستقيم ) أو نجاه الطالبين لعبد الوهاب الصابوني و ( لأمير حسين بن عالم بن حسن الحسيني ) المذكور في ٩ : ١٠٠ كذا في كشف الظنون نقلا عن الواعظ الكاشفى في تحفه الصلاة أقول : هو موجود في مكتبة ( الرضوية ) أوله : [ بعد حمد وثناى حضرت كبريا .. ] عده في الفهرس من مخطوطات الفقه رقم ٢٨٠.

( ٢١٤ : الصراط المستقيم ) في إثبات استحباب إقامة العزاء لسيد الشهداء ع باللغة الگجراتية. للمولوي الحاج غلام علي البهاونگري الهندي المعاصر ذكره في فهرسه.

( ٢١٥ : الصراط المستقيم ) في أصول الفقه للسيد محمد علي الخوانساري تلميذ المولى حسين علي التويسركاني مؤلف فصل الخطاب في الأصول كذا رأيت بخط السيد أبي تراب في إجازته للسيد مهدي البحراني وذكر أنه توفي في القحط من ١٢٨٦ إلى ١٢٨٨ ولم يتم الكتاب ، ولم يبلغ عمره الثلاثين ، وطبع له بعض الحواشي على المكاسب.

( ٢١٦ : الصراط المستقيم ) في شرح الأربعين حديثا في فضائل أمير المؤمنين. للمولى المعاصر محمد علي بن أحمد القراچه داغي الأنساوي طبع ١٣٠٠ وهو شرح فارسي.

( ٢١٧ : الصراط المستقيم ) للسيد علي أكبر بن سلطان العلماء محمد النقوي اللكهنوي المتوفى ١٣٢٦ ذكره في التجليات وقال : هو في جواب سؤالات راجه ناهن.

( ٢١٨ : الصراط المستقيم ) في المناقب للمولى المعاصر الشيخ علي أكبر اليزدي الحائري.

( ٢١٩ : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ) أي من يستحق التقديم في الإمامة والخلافة وهو المقصد الأصلي ، للشيخ زين الدين أبي محمد علي بن محمد بن علي بن محمد بن يونس البياضي النباطي العاملي المتوفى ٨٧٧ ألفه في ٨٥٤ أوله :