٦٩٢ ذكره محمد بن شاكر في فوات الوفيات والمحدث الحر في الأمل يوجد في ٢٧ ورقة عند ( فخر الدين ) ضمن مجموعة كتبت في القرن الحادي عشر وكتب على الرسالة [ هذه رسالة بليغة بديعة تشتمل على بدائع الأوصاف من المنثور والمنظوم إنشاء الوزير علي بن عيسى الإربلي وسماه كتاب الطيف .. ]. فيها أشعار للسيد الرضي والبحتري والحاجري ومهيار وابن الساعاتي وابن التعاويذي والمتنبي وغيرهم. أوله [ بسملة. يا خليلي من ذوابة قيس في التصابي رياضة الأخلاق مما أعرف به إخواني جادتهم الأنواء وصابتهم السماء وحلف السحب بأنديتهم .. ].

( طيف الإنشاء ) للإربلي كما ذكر في ذيل كشف الظنون وهو الطيف السابق.

( ١٣١٠ : الطيف والخيال ) في الأدب للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى المتوفى ٤٣٦ وعبر عنه في ذيل كشف الظنون طيف الخيال. يوجد بعنوان طيف الخيال في مكتبة إسكوريال في مدريد بإسپانيا وعزموا على نشره. [١].

( طيف الخيال في المناظرة بين العلم والمال ) للشيخ الأديب محمد بن قاسم الجزائري ثم التستري ، كما في بعض الفهارس. والظاهر أنه الشيرازي الآتي ذكره وأنهما واحد.

( ١٣١١ : طيف الخيال في المناظرة بين العلم والمال ) للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي المسكن والمولد في ( ١٧ رجب ـ ١٠٧٤ ) تلميذ المولى شاه محمد بن محمد الشيرازي صاحب شرح الصحيفة الموسوم : روضة العارفين كما مر. ويكثر النقل عن طيف الخيال في نجوم السماء منها في ترجمه المولى شاه محمد المذكور ، ومنها في ترجمه المصنف أعنى المولى محمد مؤمن وينقل في ترجمه المصنف فهرست جميع مصنفاته عن كتابه هذا أعنى طيف الخيال ومما ينقله من التصانيف هو كتاب تعبير طيف الخيال في تحرير مناظرة العلم والمال وهو شرح مبسوط على طيف الخيال وقد مر كتابه خزانة الخيال في الأدب. ورأيت طيف الخيال في ( سپهسالار ـ ٢٨٠٢ ) وعند ( السماوي ) ناقصا من أوله قليلا ، أوله ديباجة طويلة ، ذكر فيها أن أصله ومولده شيراز وهاجر إلى بلاد الهند وتقرب إلى أهلها وسلطانها بإظهار فضله وقصد تأليف كتاب يحتوي على شرف كل من العلم والمال وآفتهما ويشتمل على نفع كل منهما وضررهما فمنعته العوائق إلى أن صادفت لمعة من سماء طيف البال كأنها

[١] ثم نشر على هذه النسخة مرة في ١٩٥٥ م بالقاهرة وأخرى في ١٩٥٧ م. ببغداد وثالثة بتحقيق الأستاذ الكامل حسن كامل الصيرفي في عام ١٣٨١ ه‌ ١٩٦٢ م بالقاهرة وهي أحسن وأكمل من سابقيها.