( ٧٢٢ : صيغ عقد النكاح ) لبعض الأصحاب. أوله [ الحمد لله الذي جعل عقد النكاح حرما مانعا من الوقوع في السفاح .. إلى قوله : وهي تنظيم في إشارات خمس وفصول أربعة ، العقد الدائم ، المنقطع ، ملك الرقبة ، ملك المنفعة .. ] رأيت نسخه منه في بيت آل خرسان مع بيان الشهيد وإجازة تاريخها ١٠٠٩ فيظهر أن تأليفه كان قبل تاريخ الإجازة وفي آخره : [ هذا أوان أن يرفع القلم رأسه من السجود ويفرق بينه وبين طرسه عن خضابه بفيض دمع بكائه الممدود وينادي بذلك البشري فقد بلغت بها غاية المراد وأدركت كمال الغرض المقصود ].

( ٧٢٣ : صيغ العقود ) للحاج ميرزا أبي القاسم الزنجاني المتوفى ١٢٩٢ اسمه المقاصد المهمة يأتي.

( ٧٢٤ : صيغ العقود ) للمولى أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز المتوفى بها ١٣١٠ ذكره الأردوبادي في زهر الربى وطبع مع صيغ العقود للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي ١٣٣٣.

( ٧٢٥ : صيغ العقود ) والنكاح فارسيا للمجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي المتوفى. ١١١٠ أولها : [ الحمد لله الذي أحل النكاح وندب إليه .. ]. ذكر فيها أنحاء إجراء الصيغة وأنواع تغييراته على نحو الاحتياط في ثلاث عشرة صورة فصل منها تسعا. ثم قال يظهر منها حكم البواقي وفي آخرها : تمت الرسالة الموسومة عقد نامه وتاريخ الكتابة لهذه النسخة ١١٦٦ في خزانة ( الطهراني بسامراء ) ضمن مجموعة من رسائل المجلسي ونسخه أخرى في مكتبة ( التسترية ) وزاد في آخرها صورة أخرى من الخطبة واستنبطها من الأحاديث ميرزا محمد رضا مجلس نويس ونسخه أخرى عند السيد محمد علي ( هبة الدين الشهرستاني ) وعليها خاتم المجلسي.

( ٧٢٦ : صيغ العقود ) لبعض الأصحاب أولها : [ الحمد لله الكبير المتعال والصلاة على محمد وآله بالغدو والآصال .. إلى قوله : سيما عقد النكاح لأنه مبني على الاحتياط كما هو المنقول عن شيخنا ( ره ) وإن كان فيه خلاف الا أن ما اختاره شيخنا أحوط إجماعا .. إلى قوله : ولما كان ذلك متعسرا في عصرنا على كثير من الطلبة .. ]