١١٦- إِنَّ الاَْمـْرِ بـِالْمـَعـْرُوفِ وَالنَّهـْىَ عـَنِ الْمـُنـكـَرِ لَخـُلْقـانِ مـِنْ خـُلُقِ اللّهِ سـُبْحانَهُ (نهج البلاغه ، خطبه ١٥٥ ، ص ٤٩٠)

١١٧- وسائل الشيعه ، ج ١١ ، ص ٣٩٥ .

١١٨- نهج البلاغه ، حكمت ٢٤٤ ، ص ١١٩٧ .

١١٩- نهج البلاغه ، حكمت ٣٦٧ ، ص ١٢٦٤ .

١٢٠- همان ، نامه ٤٧ ، ص ٩٧٨ .

١٢١- براى تفصيل بيشتر به تحريرالوسيله حضرت امام خمينى (س ) ـ ج ٢ ، بحث امر به معروف و نهى از منكر ـ مراجعه شود .

١٢٢- نهج البلاغه ، خطبه ١٢٩ ، ص ٤٠١ .

١٢٣- تـوبـه (٩) ، آيـه ١٢٢ ؛ بـه عـنـوان مثال بايد بداند كه اين روش صرفاً در مورد افراد مكلّف به كار برده مى شود و نسبت به اشخاصى كه به حد تكليف شرعى نرسيده اند ، از ساير شيوه هاى مناسب ديگر بايد استفاده كرد .

١٢٤- ناگفته پيداست كه در چنين مواردى بايد ديد كه معروفى كه ترك شده يا منكرى كه به آن عمل مى شود ، چيست و از چه درجه اهميّتى برخوردار است . زيرا گاه است كه براى اقامه ايـن فـريـضـه الهـى لازم اسـت كـه مـؤ مـن هـمـه هـسـتـى خـودرا درايـن راه فـداكـند ، مانند حضرت سيدالشهداء(ع ) كه چنين كارى را لازم دانستند !

١٢٥- إِنّا اءَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشيراً وَ نَذيراً ، بقره (٢)، آيه ١١٩ .

١٢٦- توبه (٩) ، آيه ٢١ .

١٢٧- اُسدُ الغابه ، ابن اثير ، ج ٣ ، ص ٣٥٨ ، چاپ بيروت .

١٢٨- ناسخ التواريخ ، حالات پيامبر اكرم (ص ) ، عباسقلى سپهر ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ، چاپ اسلاميّه .

١٢٩- نهج البلاغه ، حكمت ٣٣٩ ، ص ١٢٤٩ .

١٣٠- وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلينَ إِلاّ مُبَشِّرينَ وَ مُنْذِرينَ ، كهف (١٨) ، آيه ٥٦ .

١٣١- مدّثّر (٧٤) ، آيات ١ ـ ٢ .

١٣٢- نساء (٤) ، آيه ٣٤ .

١٣٣- در ادامـه آيـه مى فرمايد : (... فَإِنْ اءَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً...) ؛ اگر [در هـر مـرحـله اى ] از شـمـا اطـاعـت كـردند ، ديگر [از روى بهانه جويى ] به آنها تعدى نكنيد! (براى توضيح بيشتر به تفسير نمونه ، ج ٣ ، ص ٣٧٢ مراجعه كنيد .)

١٣٤- إِنَّهُ لا يـَيـْاءَسُ مـِنْ رَوْحِ اللّهِ إِلا الْقـَوْمُ الْكـافـِرُونَ ؛ هـمانا از رحمت الهى جز كافران ماءيوس نمى شوند . (يوسف (١٢) ، آيه ٨٧ .)

١٣٥- لا تـَقـْنـَطـُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً ؛ از رحمت خدا نااميد نشويد ، همانا خدا همه گناهان را مى آمرزد . (زمر (٣٩) ، آيه ٥٣ .)

١٣٦- ر . ك . نازعات (٧٩) ، آيات ١٧ ـ ١٨ .

١٣٧- فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ اءَوْ يَخْشى (طه (٢٠) ، آيه ٤٤ .)

١٣٨- بحارالا نوار ، ج ٧٣ ، ص ٣٣٢ .

١٣٩- مائده (٥) ، آيه ٢٧ .

١٤٠- فرقان (٢٥) ، آيه ٧٠ .

١٤١- وسائل الشيعه ، ج ١١ ، ص ٣٥٤ .

١٤٢- اَلتـّائِبُ مـِنَ الذَّنـْبِ كـَمـَنْ لا ذَنـْبَ لَهُ ، (اصـول كـافـى ، ج ٤ ، ص ١٦٨ ، چـاپ دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت (ع ) .)

١٤٣- مفردات ، راغب اصفهانى ، واژه ربّ .

١٤٤- الرحمن (٥٥) ؛ آيات ١ ـ ٤ .

١٤٥- علق (٩٦) ، آيات ٣ ـ ٥ .

١٤٦- بقره (٢) ، آيه ١٢٩ .

١٤٧- بحارالانوار ، ج ٢ ، ص ٢٩ .

١٤٨- بقره (٢) ، آيه ٣٣ . (آيات قبل و بعد آن را نيز نگاه كنيد .)

١٤٩- بحارالانوار ، ج ٢ ، ص ١٨ .

١٥٠- كليات سعدى ، ص ٩٣ ، اميركبير .

١٥١- بحارالانوار ، ج ٢ ، ص ١٥ .

١٥٢- مضمون آيه ٣٢ ، سوره مائده (٥) .

١٥٣- بحارالانوار ، ج ٢ ، ص ١٦ .

١٥٤- ميزان الحكمة ، ج ٦ ، ص ٤٧٤ ، نقل از مجموعه ورّام .

١٥٥- بحارالانوار ، ج ٢ ، ص ١٧ .