تعليم و تربيت در اسلام
(١)
٢ ص
(٢)
٨ ص
(٣)
٢٥ ص
(٤)
٢٨ ص
(٥)
٣١ ص
(٦)
٤١ ص
(٧)
٤٤ ص
(٨)
٥٣ ص
(٩)
١١ ص
(١٠)
١١ ص
(١١)
١٣ ص
(١٢)
١٣ ص
(١٣)
١٤ ص
(١٤)
١٤ ص
(١٥)
١٤ ص
(١٦)
١٤ ص
(١٧)
١٥ ص
(١٨)
١٥ ص
(١٩)
١٥ ص
(٢٠)
١٥ ص
(٢١)
١٦ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
١٦ ص
(٢٤)
١٧ ص
(٢٥)
١٧ ص
(٢٦)
١٩ ص
(٢٧)
٢١ ص
(٢٨)
٢٢ ص
(٢٩)
٢٤ ص
(٣٠)
٢٥ ص
(٣١)
٢٥ ص
(٣٢)
٢٥ ص
(٣٣)
٢٨ ص
(٣٤)
٢٨ ص
(٣٥)
٢٩ ص
(٣٦)
٢٩ ص
(٣٧)
٣١ ص
(٣٨)
٣١ ص
(٣٩)
٣١ ص
(٤٠)
٣٣ ص
(٤١)
٣٤ ص
(٤٢)
٤١ ص
(٤٣)
٤١ ص
(٤٤)
٤٢ ص
(٤٥)
٤٣ ص
(٤٦)
٤٦ ص
(٤٧)
٤٦ ص
(٤٨)
٣ ص
(٤٩)
٣ ص
(٥٠)
٤ ص
(٥١)
٥ ص
(٥٢)
٥ ص
(٥٣)
٧ ص
(٥٤)
٨ ص
(٥٥)
٩ ص
(٥٦)
١٠ ص
(٥٧)
١١ ص
(٥٨)
١١ ص
(٥٩)
١١ ص
(٦٠)
١٤ ص
(٦١)
١٤ ص
(٦٢)
١٤ ص
(٦٣)
١٦ ص
(٦٤)
١٧ ص
(٦٥)
١٨ ص
(٦٦)
١٨ ص
(٦٧)
١٨ ص
(٦٨)
١٨ ص
(٦٩)
١٨ ص
(٧٠)
١٨ ص
(٧١)
١٩ ص
(٧٢)
١٩ ص
(٧٣)
١٩ ص
(٧٤)
١٩ ص
(٧٥)
١٩ ص
(٧٦)
٢٠ ص
(٧٧)
٢٠ ص
(٧٨)
٢٠ ص
(٧٩)
٢٠ ص
(٨٠)
٢١ ص
(٨١)
٢٢ ص
(٨٢)
٢٤ ص
(٨٣)
٢٤ ص
(٨٤)
٢٥ ص
(٨٥)
٢٥ ص
(٨٦)
٢٥ ص
(٨٧)
٢٦ ص
(٨٨)
٢٦ ص
(٨٩)
٢٦ ص
(٩٠)
٢٦ ص
(٩١)
٢٦ ص
(٩٢)
٢٧ ص
(٩٣)
٢٧ ص
(٩٤)
٢٨ ص
(٩٥)
٢٨ ص
(٩٦)
٣١ ص
(٩٧)
٣١ ص
(٩٨)
٣١ ص
(٩٩)
٣٢ ص
(١٠٠)
٣٣ ص
(١٠١)
٣٣ ص
(١٠٢)
٣٣ ص
(١٠٣)
٣٤ ص
(١٠٤)
٣٤ ص
(١٠٥)
٣٤ ص
(١٠٦)
٣٥ ص
(١٠٧)
٣٥ ص
(١٠٨)
٣٥ ص
(١٠٩)
٣٥ ص
(١١٠)
٣٦ ص
(١١١)
٣٦ ص
(١١٢)
٣٨ ص
(١١٣)
٣٩ ص
(١١٤)
٤١ ص
(١١٥)
٤١ ص
(١١٦)
٤١ ص
(١١٧)
٤١ ص
(١١٨)
٤١ ص
(١١٩)
٤٢ ص
(١٢٠)
٤٢ ص
(١٢١)
٤٢ ص
(١٢٢)
٤٢ ص
(١٢٣)
٤٣ ص
(١٢٤)
٤٣ ص
(١٢٥)
٤٣ ص
(١٢٦)
٤٤ ص
(١٢٧)
٤٥ ص
(١٢٨)
٤٥ ص
(١٢٩)
٤٥ ص
(١٣٠)
٤٦ ص
(١٣١)
٤٦ ص
(١٣٢)
٤٦ ص
(١٣٣)
٤٦ ص
(١٣٤)
٤٦ ص
(١٣٥)
٤٦ ص
(١٣٦)
٤٦ ص
(١٣٧)
٤٨ ص
(١٣٨)
٤٨ ص
(١٣٩)
٤٨ ص
(١٤٠)
٤٨ ص
(١٤١)
٤٨ ص
(١٤٢)
٤٨ ص
(١٤٣)
٤٨ ص
(١٤٤)
٤٨ ص
(١٤٥)
٤٨ ص
(١٤٦)
٤٨ ص
(١٤٧)
٤٨ ص
(١٤٨)
٤٩ ص
(١٤٩)
٥٠ ص
(١٥٠)
٥٢ ص
(١٥١)
٥٢ ص
(١٥٢)
٥٣ ص
(١٥٣)
٢٦ ص
(١٥٤)
٢٦ ص
(١٥٥)
٢٦ ص
(١٥٦)
٣٣ ص
(١٥٧)
٣٣ ص
(١٥٨)
٣٣ ص
(١٥٩)
٣٣ ص
(١٦٠)
٣٤ ص
(١٦١)
٣٤ ص
(١٦٢)
٣٤ ص
(١٦٣)
٣٥ ص
(١٦٤)
٥١ ص
(١٦٥)
٥١ ص
(١٦٦)
٥١ ص
(١٦٧)
٥١ ص
(١٦٨)
٥١ ص
(١٦٩)
٥١ ص
(١٧٠)
٥١ ص
(١٧١)
٥١ ص

تعليم و تربيت در اسلام - الهامى نيا، على اصغر؛ احمدى، محمد رضا - الصفحة ٧

مشخصات عمده دوره بلوغ

در پـى تغييرات خاصى كه از نظر جسمى و طبيعى در فرد پديد مى آيد(١٦)، رفتار، شـخـصـيت و حالات او نيز شديداً دچار تغيير و تحول مى شود، و به طور كلى مى توان گفت در اين دوره ؛

١ ـ آهنگ رشد جسمى سريعتر است .

٢ ـ تـحـرك و جـنـب و جـوش دوره قـبـلى ، بـه كـم حـوصـلگـى و خـسـتـگـى پـذيـرى تبديل مى شود.

٣ ـ بـا ظاهر شدن نيروى جنسى ، تمايلات غريزى و طبيعى وى نسبت به جنس مخالف بروز مى كـنـد. از ايـن رو امـام مـوسـى بـن جـعـفـر(ع ) از قـول امـيـرالمـؤ مـنـيـن (ع ) نـقـل مـى كـنـد كـه : (بستر خواب فرزندانتان را وقتى به ده سالگى رسيدند از يكديگر جدا كنيد!)(١٧)

٤ ـ حساس و زودرنج است و روحيّه فرمانبردارى و انقياد قبلى را از دست داده است .

٥ ـ نـسـبـت بـه ديگران بى اعتماد است و پاسخهاى آنان را براى سؤ الات خود قانع كننده نمى يـابـد و خـلاصـه آن كـه ايـن طـوفـان هـيـجان و بحران ، در بيشتر مواقع به صورت مقاومت در بـرابـر خـواسـتـه هـاى والديـن و سـايـر بزرگترها، سرپيچى ، جسارت ، بى بند و بارى ، جملات كنايه دار و طعنه آميز و رفتارى خشن جلوه مى كند.(١٨)

٢ ـ دوره بعد از بلوغ : منظور از اين دوره ، دوران جوانى است كه از هفده سالگى آغاز مى شود و از پـربـارترين و حساسترين دوران زندگى انسان به شمار مى رود. با توجه اين واقعيت كه در ايـن دوره ، جـوان ، دوران بـحـرانـى نـوجـوانـى را پشت سر گذاشته و دوره آموزش عمومى او پايان يافته و عملاً براى شركت مؤ ثر در زندگى گروهى و برخوردارى از مزاياى اجتماعى مـجـهـّز مـى شـود و مـسـائل جـدّى زنـدگـى از قـبـيـل انـتـخـاب شـغـل ، هـمـسـر، اداره خـانـواده و گـرايـش بـه مرام و مسلك براى او مطرح شده و ذهنش را به خود مـشـغول مى سازد و... تعليم و تربيت جوانان نيز بايد براساس اين واقعيتها صورت گيرد و از ايـن فـرصـت مـنـاسـب جـهـت تـكـمـيـل شـخـصـيـت آنـان بـه خـوبـى اسـتـفـاده كـرد. چـنـان كـه رسول خدا(ص ) مى فرمايد:

(اُوصيكُمْ بِالشُّبّانِ خَيْراً فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَفْئِدَةً)(١٩)

شـمـا را سـفـارش مـى كنم كه نسبت به جوانان برخورد خوبى داشته باشيد؛ زيرا آنان قلبى نازك و لطيف دارند.

برخى از وظايف والدين در اين دوره نسبت به جوانان عبارت است از:

١ ـ آگـاه كـردن جـوانـان نـسـبـت بـه مـسـائل مـذهـبـى و سـعـى در ايـجـاد اعـتـقـاد درسـت نـسـبت به اصول و مبانى اسلام .

٢ ـ بـيـدار كـردن احـسـاس مـسـؤ وليـت در آنـهـا و تـشـويـق آنـان بـه قبول و انجام مسؤ وليت .

٣ ـ يارى و تشويق جوانان در تعيين و شناخت هويت فرهنگى ، مذهبى ، ملّى و آرمانى .

٤ ـ نشان دادن راههاى صحيح زندگى مسالمت آميز به آنان .

٥ ـ مراقبت از روى آوردن آنان به پوچ گرايى ، اعتياد و مفاسد ديگر.

٦ ـ تشويق در انتخاب شغل مناسب با علائق و استعدادهاى او.

٧ ـ سوق دادن آنان به ورزش و پرورش اندام .

٨ ـ پر كردن اوقات فراغت و بيكارى آنان با ورزش ، عبادت ، گردش ، مطالعه و... .

٩ ـ آموختن مهارتهاى اجتماعى و آداب و رسوم مذهبى .

١٠ ـ آشنايى با اصول بهداشت و سلامت جسم و روان .

١١ ـ سهيم كردن آنان در انجام فعاليتهاى اجتماعى و اداره خانه .

١٢ ـ فراهم كردن موجبات ازدواج آنان و... .(٢٠)