معالم الفتن - سعيد أيوب - الصفحة ٣٢١

أصبح في جعبة مروان بن الحكم الذي لعن الرسول أباه وهو في صلبه. قال في الفتح الرباني: فلما كان عهد عثمان. تصرف في فدك بحسب ما رأى فأقطعها لمروان. لأنه تأول أن الذي يختص به النبي صلى الله عليه وسلم يكون للخليفة بعده فوصل بها بعض أقاربه [١]، إنها التركة التي لغير وارث ومن العجيب أن الحكام فيما بعد كانوا يعتبرون التركة من غير وارث ليستولوا عليها. روي أنه في القرن الثالث الهجري انشئ ديوان خاص يسمى ديوان المواريث وذلك في عهد الخليفة المعتمد (٢٥٦ - ٢٧٩ ه‌)، وكان هذا الديوان مجالا واسعا لظلم الناس والإعنات في مواريثهم وأخذ ما لم تجز به السنة [٢]. يقول ابن المعتز قرب أواخر القرن الثالث يشكو ما يجري على أصحاب المواريث.

وكان سيف الدولة يأخذ المواريث أخذا رسميا ففي عام (٣٣٣ ه‌) عين ابن عبد الملك الرقي قاضيا على حلب فكان هذا القاضي يصادر التركات ويقول:

التركة لسيف الدولة. وليس لي إلا أخذ الجعالة وكان كثير من الحكام يحاولون أن يعتبروا التركة من غير وارث ليستولوا عليها [٤]، ونعود إلى حيث ابتدأنا فنقول: إن فاطمة الزهراء كانت مصيبة فيما ادعته. ولم تكن فاطمة في حاجة إلى شهادة وبينة. لأنها بنص الآية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)، معصومة. والآية تناولت جماعة منهم فاطمة بما تواترت الأخبار في ذلك. وهي أيضا بنص الحديث " فاطمة بضعة مني من آذاها فقد

[١]الفتح الرباني ٢٦٣ / ٢١.

[٢]الحضارة الإسلامية / آدم متز ٢١٧ / ١.

[٣]المصدر السابق ٢١٧ / ١.

[٤]المصدر السابق ٢١٨ / ١.