سيرتنا وسنتنا - العلامة الأميني - الصفحة ٧٠
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأصحابه.
وقال ابن عدي: معروف مشهور في الكوفيّين لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتّهم فيه إلا أنّه محترق فيما كان فيه من التشيّع.
وقال أبو القاسم البغوي: سمعت عبد الرحمان الأزدي يقول: أفضل - أو خير - هذه الامّة بعد نبيّها أبو بكر وعمر. وذكره ابن حبّان في الثقات.
٢- عبد الرحيم بن سليمان الكناني أبو علىّ المروزي الأشل الكوفي المتوفّى سنة ١٨٧ من رجال الصحاح الستّ، وثّقه ابن معين، وأبو داود وعثمان ابن أبي شيبة وآخرون وقال أبو حاتم: صالح الحديث، كان عنده مصنّفات، قد صنّف الكتب ٣- ليث بن أي سليم بن زنيم القرشي مولاهم أبوبكرالكوفي المتوفى سنة ١٤١ من رجال الصحاح غير البخارىّ وهو في التاريخ صدوق أحد العبّاد، صاحب سنّة، قال الدارقطني: صاحب سنّة يخرج حديثه، إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاءوطاووس ومجاهد حسب.
٤- جرير بن الحسن العبسي. فيه تصحيف لم يذكر بهذا الاسم والعنوان أحد في معاجم التراجم.
٥- مولى زينب أمّ المؤمنين، اسمه: مذكور. جاء من طريقه أحاديث في الفقه، أخرجها الحفّاظ في المسانيد والسنن، واتّخذها أئمّة الفقه مدرك الحكم والفتيا.
أو عن بعض أهلها: هو محمّد بن عبد الله بن جحش، ابن أخي زينب، كان مولده قبل الهجرة بخمس سنين قال البخارىّ: له صحبة، ذكره ابن حبّان في الثقات، وأخرج البغوي: أنّ عمر كتب أبناء المهاجرين ممّن شهد بدراّ في أربعة آلاف، منهم محمّد بن عبد الله بن جحش، وذكره رجال التراجم في معاجم الصحابة.
مصادر التراجم: تاريخ البخاري الكبير ٣ ق ٢: ١٠٢، ج ٤ ق ١: ٢٤٦.
الجرح والتعديل لابن ابي حاتم ٢ ق ٢: ٢٤٦، ٣٣٩، ج ٣ ق ٢: ١٧٧.
طبقات ابن سعد٦: ٢٤٣.تاريخ بغداد ١٠: ٢٦١ - ٢٦٣.
الاستيعاب ١: ٣٣٢، اسد الغابة ٤: ٣٢٣، الاصابة ٣: ٣٥٨.
تهذيب التهذيب ٦: ١٩٧، ١٩٨، ٣٠٦، ج ٨: ٤٦٨، ج ٩: ٢٥٠.