ولما كان الطريق إلى المسيح الدجال هو طريق التزيين والإغواء والاحتناك. ورموزه هم أئمة الضلال على امتداد التاريخ الإنساني، فإن طريق المهدي المنتظر هو طريق الفطرة الذي يحمل أعلام التوحيد والأخلاق، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حدد طريق المهدي تحديد دقيق، فبين أنه يحمل أعلام القسط والعدل آخر الزمان، يقول عليه الصلاة والسلام " لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا " [١] وبين أن المهدي من ولد فاطمة عليها السلام، فقال " المهدي من عترتي من ولد فاطمة " [٢]. وأخبر بأن طريق المهدي هو الطريق المنصور. لا يضر أتباعه من عاداهم أو من خذلهم، قال عليه الصلاة والسلام " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " [٣].

وطريق المهدي رموزه هم أئمة الهدى. فعن جابر بن سمرة قال. قال رسول الله (ص) " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا " قال: ثم تكلم بشئ لم أفهمه. فسألت الذي يليني فقال: " كلهم من قريش " [٤] ولما كان النبي قد ذم قريش وغلمانها في بعض الأحاديث. فلا يمكن فهم هذا الحديث إلا في ضوء الذين لم يذمهم النبي من قريش. وأيضا في

[١]رواه الحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (المستدرك [٥٥٧]/ ٤).

[٢]قال في التاج الجامع للأصول رواه أبو داوود والحاكم بسندين صحيحين (التاج [٣٤٣]/ ٥) وأنظر سنن أبو داوود ١٠٧ / ٤، عون المعبود ٣٧١ / ١١، كنز العمال [٢٦٤]/ ١٤، سنن ابن ماجة حديث ٤٠٨٦، مستدرك الحاكم ٥٥٧ / ٤.

[٣]رواه الترمذي وقال في تحفة الأحوازي رواه مسلم وابن ماجة (التحفة [٤٨٣]/ ٦).

[٤]رواه الترمذي وقال في تحفة الأحوازي وأخرجه الشيخان وأبو داوود وغيرهم (التحفة ٤٧٤ / ٦).