وكان بالساحة أفرادا وقبائل ذمهم أو لعنهم الله تعالى على لسان رسوله (ص) وهو يخبر بالغيب عن ربه لما يعلم الله ما في قلوبهم، ومنه أمره (ص) بجهاد مخزوم وعبد شمس [١] وقوله " إن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم [٢] وفي رواية: بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة [٣] ولعنه للحكم بن أبي العاص [٤] ولعنه أبو الأعور السلمي [٥] ولعنه لأحياء: لحيان ورعلا وذكوان وعصية [٦] وكان بالساحة مجموعة تخريبية من اثني عشر رجلا، حاولوا قتل النبي (ص) عند عودته من تبوك.

آخر غزواته، وأسر النبي (ص) بأسمائهم إلى حذيفة، وكان حذيفة وعمار بن ياسر معه (ص) عند محاولة هذه المجموعة اغتياله، وروي أن حذيفة قال: يا رسول الله ألا تبعث إلى كل رجل منهم فتقتله، فقال: أكره أن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه "، وقال النبي (ص) لحذيفة " فإن هؤلاء فلانا وفلانا (حتى عدهم) منافقون لا تخبرن أحد " [٧]، وعدم إفشاء النبي (ص) بأسمائهم يستنتج منه. أن هذه المجموعة لم تكن من رعاع القوم وإنما من أشد الناس فتكا، وقتلهم يؤدي إلى طرح ثقافة يتناقلها

صحيح (كنز ١٧٣ / ١٣) والترمذي وصححه (الجامع ٦٣٤ / ٥).

[١]رواه أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه (كنز [٤٨٠]/ ٢).

[٢]رواه نعيم بن حماد والحاكم (كنز ١٦٩ / ١١).

[٣]رواه نعيم بن حماد وقال ابن كثير رواه البيهقي ورجاله ثقات (كنز العمال [٢٧٤]/ ١١) (البداية ٢٦٨ / ٦).

[٤]أنظر: مجمع الزوائد ١١٢ / ١، المستدرك ٤٨١ / ٤، البداية والنهاية ٥٠ / ١٠، الإصابة ٢٩ / ٢.

[٥]كنز العمال ٨٢ / ٨.

[٦]مسلم (الصحيح ١٣٥ / ٢).

[٧]محاولة الاغتيال رواها الإمام أحمد والطبراني وابن سعد وغيرهم (أنظر الزوائد [١١٠]/ ١١).