إسمعوا. فقلنا: سمعنا، ثم قال: إسمعوا، فقلنا: سمعنا، فقال: إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم، فمن صدقهم بكذبهم فلن يرد علي الحوض [٢]، وعن حذيفة قال. قال رسول الله (ص): سيكون عليكم أمراء يظلمون ويكذبون. فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم. فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعينهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض [٣]، ومن هذه الأحاديث يستنتج أن الأمراء ضد خط أهل البيت، بدليل أنهم لن يردوا على الحوض، وفي الحديث أن أهل البيت مع القرآن ولن ينفصلا حتى يردا على الحوض، ويستنتج أيضا أن أهل البيت لن يكونوا في صدر القافلة وأن هناك أحداث ستؤدي إلى إبعادهم عن مركز الصدارة، بدليل وجود الأئمة المضلين وأمراء الظلم، فلو كان أهل البيت في الصدارة، ما اتخذوا هؤلاء بطانة لهم، لأن أهل البيت مع القرآن والقرآن نهى عن ذلك.

وبالجملة: أخبر النبي (ص) بوجود تيار في بطن الغيب سيعمل ضد سياسة أهل البيت، وإن هذا التيار لن يرد على الحوض، لقوله (ص) " لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض " [٤]، وقوله لعلي بن أبي طالب " يا علي. معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة

[١]رواه البخاري (الصحيح ٢٨٠ / ٢) ومسلم (الصحيح ٤١ / ١٨) وأحمد (الفتح الرباني ٣٩ / ٢٣).

[٢]رواه أحمد (الفتح الرباني ٣٠ / ٢٣) وابن حبان في صحيحه وابن أبي عاصم وقال الألباني رجاله ثقات (كتاب السنة ٣٥٢ / ٢).

[٣]رواه أحمد والبزار وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح (الزوائد ٢٤٨ / ٥) وابن أبي عاصم وقال الألباني رجاله ثقات (كتاب السنة ٣٥٣ / ٢).

[٤]رواه الطبراني (كنز العمال ١٠٤ / ١٢).