تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢ - ٥- نقش زكات در اسلام

تحكيم پايه‌هاى آنست، بطورى كه اگر مردم اين اصل مهم اسلامى را فراموش كنند شكاف و فاصله ميان گروه‌ها آن چنان مى‌شود كه اموال اغنياء نيز به خطر خواهد افتاد.

در حديثى از امام موسى بن جعفر ع مى‌خوانيم‌

حصنوا اموالكم بالزكاة

:" اموال خود را بوسيله زكات حفظ كنيد". [١] همين مضمون از پيامبر ص و امير مومنان على ع نيز در احاديث ديگر نقل شده است.

براى اطلاع بيشتر از اين احاديث به ابواب يك و سه و چهار و پنج از ابواب زكات از جلد ششم وسائل مراجعه فرمائيد.

ولى در مورد چهار گروه ديگر كلمه" فى" آمده است (وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌) و اين تعبير معمولا براى بيان" مصرف" است‌ [٢] در ميان مفسران در تفسير اين" اختلاف تعبير" گفتگو است، بعضى معتقدند كه گروه چهارگانه اول، مالك زكات، مى‌شوند، و گروه چهارگانه دوم، مالك، نخواهند شد، و تنها جايز است زكات در مورد آنان مصرف گردد.

بعضى ديگر معتقدند كه اين اختلاف تعبير اشاره به نكته ديگرى است و

[١] وسائل ج ٦ صفحه ٦ (باب ١ حديث ١١- از ابواب زكات).

[٢] بايد توجه داشت كه در دو مورد" فى" صريحا ذكر شده، و در دو مورد عطف بر مجرور" فى" است، همانگونه كه" لام" در يك مورد ذكر شده و بقيه عطف بر آن است.