فقال السيد الأستاذ: إن المذكور في أكثر نسخ النجاشي، هو " الحسين ابن سعيد " وقد ترجم " الحسن " في ضمن ترجمة الحسين، ولكن ابن داود والميرزا في رجاله الكبير، ذكرا عن النجاشي: " الحسن بن سعيد " وقد ترجم أخاه " الحسين " في ضمن ترجمة الحسن.
والمظنون - قويا - صحة نسخة ابن داود، والميرزا، فإن " أبا محمد " يكنى به المسمى بالحسن، في الغالب. ولو صحت تكنية المسمى بالحسين به، فهو نادر جدا (٤٨).
وقد استندنا إلى ذلك في تعيين اسم الحبري صاحب التفسير، حيث ذكره بعض باسم " الحسن " وورد كذلك في بعض الأسانيد، فقلنا: إن من المطمئن به كون الصواب في اسمه هو " الحسين " مصغرا، وأن تسميته بالحسن مكبرا سهو، ومن المناسب الاستشهاد لذلك بأن الرجل يكنى بأبي عبد الله، كما ورد في عدة أسانيد، فهذه الكنية يغلب استعمالها للمسمى بالحسين، وأما من يسمى بالحسن فيكنى بأبي محمد، عادة (٤٩).
٩ - بعض أقسام الكنى:
أ - الكنى المفردة:
هي الكنى التي لا نظير لها، مثل:
أبو السليل: للقيسي البصري.
وأبو السنابل: لعبيد ربه بن بعكك، رجل صحابي من بني عبد الدار (٥٠).
وأبو المساكين: لجعفر بن أبي طالب، كان يحب المساكين ويجلس إليهم،

(٤٨) معجم رجال الحديث ٤ / ٣٥٧.
(٤٩) تفسير الحبري: ٢٢ - ٢٣.
(٥٠) الباعث الحثيث، لشاكر: ٢٠٩.

(٢٢)