مختلفة (٣٤).
وسمى الحسن بن الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني أبناءه السبعة (عليا) وكناهم مختلفة (٣٥).
وذكر أن محمد الجور بن الحسين بن علي الخارص بن محمد: له عشرة أولاد ممن اسمه (جعفر) وكناهم مختلفة (٣٦).
وقد ذكر النسابة المذكور تلك الكنى، فلتراجع.
٧ - الكنية للتعظيم والتكريم:
قال ابن قتيبة: أن تكني عن اسم الرجل بالأبوة... لتعظمه في المخاطبة بالكنية، لأنها تدل على الحنكة وتخبر عن الاكتهال (٣٧).
وقال ابن الأثير: إنما جئ بالكنية لاحترام المكنى بها وإكرامه وتعظيمه... ومنه قول الشاعر:
أكنيه أناديه لأكرمه * ولا ألقبه والسوءة اللقب وهذا مختص بالإنسان دون غيره، وهو الأصل (٣٨).
وقال - في وجه دلالة الكنية على الاحترام -: كي لا يصرح في الخطاب باسمه (٣٩).
وقال الرضي. الكنية - عند العرب - يقصد بها التعظيم، لعدم التصريح بالاسم... فإن بعض النفوس تأنف من أن تخاطب باسمها (٤٠).

(٣٤) الفخري: ٢٤٥.
(٣٥) الفخري: ٢٤٧.
(٣٦) الفخري: ٢٤٨.
(٣٧) تأويل مشكل القرآن: ٢٥٦.
(٣٨) المرصع: ٤١.
(٣٩) المرصع: ٤١.
(٤٠) شرح الكافية ٢ / ١٣٩.

(١٨)