ثم تسبح تسبيح الزهراء عليها السلام، علمها إياه النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وقد روي أن: ما عبد الله بشئ أفضل منه، ولو كان شيئا أفضل منه لنحله رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام (٤٠)، وهو: ثلاثة وثلاثون تسبيحة، وثلاثة وثلاثون تحميدة، وأربعة وثلاثون تكبيرة، ويتخير بين البدأة بالتسبيح كما ذكرنا وبين البدأة بالتكبير، وكل منهما مروي (٤١) ثم يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثلاثين مرة، فإنها تدفع الهرم، والحرق، والغرق، والتردي في (البئر) (٤٢)، وأكل السبع، وميتة السوء، والبلية التي نزلت على العبد في ذلك اليوم (٤٣)، ثم ادع بعد ذلك بالأدعية الجوامع الكوامل المروية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
فمنها عنه صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونية، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل ونية، أسألك بما سألك به عبدك ونبيك وحبيبك محمد صلى الله عليه وآله وسلم، اللهم ما قضيت لي من أمر فاجعل عاقبته رشدا.
ثم قل: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، فلا تكلني إلى نفسي، ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين، وأصلح لي شأني كله.
ثم قل: اللهم أنت ثقتي في كل كربة، وأنت رجائي في كل شدة، وأنت لي
مجلة تراثنا
(١)
الكنية: حقيقتها، وميزاتها، وأثرها في الحضارة والعلوم الاسلامية السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (10) السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٢ ص
(٣)
فقه القرآن في التراث الشيعي (3) الشيخ محمد علي الحائري الخرم آبادي
١٢٧ ص
(٤)
معجم ما ألفه علماء الأمة الاسلامية ردا على خرافات الدعوة الوهابية السيد عبد الله محمد علي
١٤٢ ص
(٥)
تحقيق النصوص: بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات (2) السيد محمد رضا الحسيني
١٧٥ ص
(٦)
من ذخائر التراث رسالة في شرح " الدنيا مزرعة الآخرة " للشهيد الثاني تحقيق أسامة آل جعفر
٢٠٦ ص
(٧)
من أنباء التراث
٢٢٦ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٧ - الصفحة ٢٢٧
(٤٠) التهذيب ٢: ١٠٥ / ٣٩٨، مكارم الأخلاق: ٣٠١.
(٤١) الفقيه ١: ٢١٠ / ٩٤٥ وكذا ١: ٢١١ / ٩٧٤، علل الشرائع: ٣٦٦ / ١، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام. ١١٥.
(٤٢) في المخطوط: النير، وما أثبتناه هو الصحيح، كما في المصادر كافة، وما يقتضيه السياق.
(٤٣) ثواب الأعمال: ٢٦ / ٤، معاني الأخبار ٣٢٤ / ١، التهذيب ٢: ١٠٧ / ٤٠٦، عوالي اللآلي - ١: ٣٥٠ / ٢، مكارم الأخلاق: ٣٠٦.
(٤١) الفقيه ١: ٢١٠ / ٩٤٥ وكذا ١: ٢١١ / ٩٧٤، علل الشرائع: ٣٦٦ / ١، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام. ١١٥.
(٤٢) في المخطوط: النير، وما أثبتناه هو الصحيح، كما في المصادر كافة، وما يقتضيه السياق.
(٤٣) ثواب الأعمال: ٢٦ / ٤، معاني الأخبار ٣٢٤ / ١، التهذيب ٢: ١٠٧ / ٤٠٦، عوالي اللآلي - ١: ٣٥٠ / ٢، مكارم الأخلاق: ٣٠٦.
(٢٢٧)