قراءة قرآن، فإذا سمعت المؤذن فاقطع ما أنت فيه ولو كان قراءة قرآن، واشتغل بجواب المؤذن، وقل مثل قوله في كل كلمة إلا في الحيعلتين، فقل فيهما: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (٣٥)، فإذا أقام الصلاة فقل مثله أيضا إلا في قوله: قد قامت الصلاة، فقل: أقامها الله وأدامها ما دامت السماوات والأرض.
فإذا فرغت من جواب المؤذن فقل: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة، والدرجة العالية الرفيعة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد (٣٦).
فإذا أحرم الإمام بالفرض فلا تشتغل إلا بالاقتداء، فإذا فرغت من الصلاة فقل اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يرجع السلام، حينا ربنا بالسلام، فأدخلنا دار السلام، تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولها إذا انصرف من صلاته، وفي بعض الروايات إنه كان يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام (٣٧).
ثم تقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شئ قدير، عشر مرات (١٣٨).
ثم تقول: لا إله إلا الله، إلها واحدا، ونحن له مسلمون.. إلى آخر الدعاء (٣٩).
مجلة تراثنا
(١)
الكنية: حقيقتها، وميزاتها، وأثرها في الحضارة والعلوم الاسلامية السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (10) السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٢ ص
(٣)
فقه القرآن في التراث الشيعي (3) الشيخ محمد علي الحائري الخرم آبادي
١٢٧ ص
(٤)
معجم ما ألفه علماء الأمة الاسلامية ردا على خرافات الدعوة الوهابية السيد عبد الله محمد علي
١٤٢ ص
(٥)
تحقيق النصوص: بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات (2) السيد محمد رضا الحسيني
١٧٥ ص
(٦)
من ذخائر التراث رسالة في شرح " الدنيا مزرعة الآخرة " للشهيد الثاني تحقيق أسامة آل جعفر
٢٠٦ ص
(٧)
من أنباء التراث
٢٢٦ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٧ - الصفحة ٢٢٦
(٣٥) روي مثل هذا القول في مكارم الأخلاق: ٢٩٨، والمراد بالحيعلتين هي " حي على الصلاة وحي علي الفلاح " حيث ذكر في باب القول عند سماع الأذان... وإذا قال " حي على الصلاة حي على الفلاح " فقل: " لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ولكنه ذكر - في كتابه مسالك الأفهام ١: ٢١ الحيعلات الثلاث جميعا، ومثله في دعائم الإسلام ١: ١٤٥.
(٣٦) مصباح المتهجد: ٢٧.
(٣٧) الفقيه ١: ٢١٢ / ٩٤٧، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ١١٥، دعوات الراوندي: ١٠٩.
(٣٨) مصباح المتهجد: ١٨٦. البلد الأمين: ٢٤ (٣٩). مصباح المتهجد: ١٧٧.
(٣٦) مصباح المتهجد: ٢٧.
(٣٧) الفقيه ١: ٢١٢ / ٩٤٧، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ١١٥، دعوات الراوندي: ١٠٩.
(٣٨) مصباح المتهجد: ١٨٦. البلد الأمين: ٢٤ (٣٩). مصباح المتهجد: ١٧٧.
(٢٢٦)