وعند غسل وجهك: اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه، ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه.
وعند غسل اليد اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني، والخلد في الجنان بشمالي، وحاسبني حسابا يسيرا.
وعند غسل اليسرى: اللهم لا تعطني كتاب بشمالي، ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي، وأعوذ بك من مقطعات النار.
وعند مسح الرأس: اللهم غشني برحمتك وبركاتك.
وعند الرجلين: اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، واجعل سعيي فيما يرضيك عني، يا ذا الجلال والإكرام (٢١).
فإذا فرغ (٢٢) من الوضوء قال (٢٣): اللهم إني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك والجنة (٢٤).
فإذا أردت الخروج إلى المسجد فقل عند دخوله: بسم الله وبالله، ومن الله وإلى الله، وخير الأسماء لله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم صل على محمد وآل محمد، وافتح لي أبواب رحمتك، وأغلق عني أبواب معصيتك، واجعلني من زوارك وعمار مساجدك، وممن يناجيك بالليل والنهار ومن (الذين هم في صلاتهم خاشعون (٢٥)) (٢٦).
مجلة تراثنا
(١)
الكنية: حقيقتها، وميزاتها، وأثرها في الحضارة والعلوم الاسلامية السيد محمد رضا الحسيني
٣ ص
(٢)
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (10) السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٢ ص
(٣)
فقه القرآن في التراث الشيعي (3) الشيخ محمد علي الحائري الخرم آبادي
١٢٧ ص
(٤)
معجم ما ألفه علماء الأمة الاسلامية ردا على خرافات الدعوة الوهابية السيد عبد الله محمد علي
١٤٢ ص
(٥)
تحقيق النصوص: بين صعوبة المهمة وخطورة الهفوات (2) السيد محمد رضا الحسيني
١٧٥ ص
(٦)
من ذخائر التراث رسالة في شرح " الدنيا مزرعة الآخرة " للشهيد الثاني تحقيق أسامة آل جعفر
٢٠٦ ص
(٧)
من أنباء التراث
٢٢٦ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٧ - الصفحة ٢٢٤ - من ذخائر التراث رسالة في شرح ' الدنيا مزرعة الآخرة ' للشهيد الثاني تحقيق أسامة آل جعفر
(٢١) بهذا الشكل ورد وضوء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، أنظر: أمالي الصدوق:
٤٤٥ / ١١، ثواب الأعمال: ٣١ / ١، الكافي ٣: ٧٠ / ٦، التهذيب ١: ٥٣ / ١٥٣، المحاسن ١: ٤٥ / ٦١، روضة الواعظين ٢: ٣٠٥.
(٢٢) كذا في المخطوط والصواب: فرغت، لتتفق مع السياق.
(٢٣) كذا في المخطوط والصواب: قل، لتتفق مع السياق.
(٢٤) جامع الأخبار: ٦٢ (باب الوضوء، من وصايا الرسول صلى الله عليه وآله للإمام علي عليه السلام).
(٢٥) المؤمنون ٢٣: ٢.
(٢٦) مصباح المتهجد: ٢٩، وكذا: ٢٥١، البلد الأمين: ٧، مكارم الأخلاق: ٢٩٨.
٤٤٥ / ١١، ثواب الأعمال: ٣١ / ١، الكافي ٣: ٧٠ / ٦، التهذيب ١: ٥٣ / ١٥٣، المحاسن ١: ٤٥ / ٦١، روضة الواعظين ٢: ٣٠٥.
(٢٢) كذا في المخطوط والصواب: فرغت، لتتفق مع السياق.
(٢٣) كذا في المخطوط والصواب: قل، لتتفق مع السياق.
(٢٤) جامع الأخبار: ٦٢ (باب الوضوء، من وصايا الرسول صلى الله عليه وآله للإمام علي عليه السلام).
(٢٥) المؤمنون ٢٣: ٢.
(٢٦) مصباح المتهجد: ٢٩، وكذا: ٢٥١، البلد الأمين: ٧، مكارم الأخلاق: ٢٩٨.
(٢٢٤)