وعن أبي الحمراء وابن عباس: أن ذلك كان سبعة أشهر (١).
وعن أبي سعيد وأبي الحمراء: أن ذلك كان ثمانية أشهر (٢).
وعن أبي الحميراء وأبي سعيد وابن عباس: أن ذلك كان تسعة أشهر عند وقت كل صلاة كل يوم خمس مرات (٣).
وعن أبي برزة وأبي الحميراء: أن ذلك كان سبعة عشر شهرا (٤).

١ - فتح القدير: ٤ / ٢٨٠ مورد الآية، ونور الأبصار: ١٢٤ ط. الهند و ٢٢٦ ط. قم - الباب الثاني ذكر مناقب الحسنين، وفضل آل البيت للمقريزي: ٢٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٧٣ ح ٣٢١، ومناقب الكوفي: ٢ / ١٧٤، وشواهد التنزيل: ٢ / ٧٨ و ١٣٨ ح ٧٧٢ - ٦٩٦، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٦ مورد الآية، والمطالب العالية: ٣ / ٣٦٠ ح ٣٧٠٦.
٢ - الدر المنثور: ٤ / ٣١٣ ذيل سورة طه و ٥ / ١٩٩ سطر ٢٦، وكفاية الطالب: ٣٧٧ باب ١٠٠، ونور الأبصار: ١٢٤ ط. الهند و ٢٢٦ ط. قم، ومناقب الكوفي: ٢ / ١٩ ح ٥٠٨، وشواهد التنزيل: ٢ / ٤٦ - ٨٠ - ١٣٤ ح ٦٦٧ - ٦٩٩ - ٧٦٦، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٧٢، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ١٨ الباب الأول.
٣ - تفسير المراغي: ٢٢ / ٧ مورد الآية ط. مصر الحلبي، وتفسير الخطيب الشربيني: ٣ / ٢٤٥ مورد الآية ط. دار المعرفة - بيروت، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ٢ / ٥٩٥ رقم ٩٨٥ الفصل الثالث، وذخائر العقبى: ٢٥، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ١٧٣ ح ٤٧٥ أبو الحمراء (٨٨)، والدر المنثور: ٥ / ١٩٩ سطر ٢٩، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٧٤، ومشكل الآثار: ١ / ٣٣٨ ط. دكن ١٣٣٣ و ١ / ٢٣١ ح ٧٨٥ باب ١٠٦ ما روي عن النبي في الآية من ط. بيروت، وإحقاق الحق: ٣ / ٥٢٩.، ومناقب الخوارزمي: ٦٠ فصل ٥ ح ٢٩، وكفاية الطالب: ٣٧٧ باب ١٠٠، وبحار الأنوار: ٢٥ / ٢٢٣، والعمدة: ٤١، والطرائف: ١ / ١٢٨، وشواهد التنزيل: ٢ / ٤٧ - ٨٢، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ١٨ الباب الأول وقوله: " كل يوم خمس مرات " منه.
٤ - مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٩ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٧ ح ١٤٩٨٦، وشواهد التنزيل: ٢ / ٧٨ ح ٦٩٦.

(٧٥)