هل عنوان أهل البيت يشمل غير المعصومين؟
قيل في الآية أنها شاملة بإطلاقها لكل من انتسب إلى بني هاشم، وإن تسلسل ليشمل من هم في زماننا هذا.
وكدخول زينب وأولادها من جعفر (عليهما السلام) كما ذهب إليه السيوطي (١)، وكأبناء الحسن المجتبى (عليه السلام)، وهكذا أولاد الأئمة المعصومين (عليهم السلام) الذين يعتبرون من النسل الشريف.
وقد يستدل لهم برواية زيد المتقدمة من أن أهل البيت: آل علي وآل عقيل وآل عباس.
وما تقدم من أدلة يفيد أن الأئمة الاثني عشر داخلون في عنوان أهل البيت في آية التطهير إضافة إلى النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) وابنته فاطمة (عليها السلام).
ولكن هذا العنوان أو الآية لا تشمل الذرية والعترة، أو كل من خرج من نسل علي وفاطمة (عليهما السلام).
* والصحيح أنهم يدخلون في مفهوم العترة والذرية لغة، كما تقدم، أما فيما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) في حق العترة والذرية فإن كان خاليا عن العصمة والإمامة فيدخلون فيه، وإلا فلا.
أما دخولهم في آية التطهير فلا سبيل إليه إما لعدم عصمتهم كما هو معروف عنهم، والآية تدل على العصمة.
وإما لحديث الثقلين الذي يجعل الآل بمنزلة القرآن وهو يرجع إلى العصمة أيضا، وإما لعدم ادعائهم ذلك.
أما مفهوم " الآل - أهل البيت - آل محمد (عليهم السلام) " فإن قلنا أنه عنوان مختص بالقرآن - وكما

١ - أهل البيت لتوفيق أبو علم: ٣٧ الباب الأول.

(٢٢٥)