وأخرجه الطبراني بلفظ مختلف عن عطية قال: سألت أبا سعيد الخدري: من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؟
فعدهم في يده خمسة: " رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين " (١).
وأخرجه ابن عساكر عنه بلفظ: قال: نزلت الآية في خمسة نفر وسماهم: في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين. (٢) وأخرج أيضا قول أم سلمة: قالت:... وأهل البيت: رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين (٣).
- قال الذهبي: وصح أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جلل فاطمة وزوجها وابنيها بكساء وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " (٤).
وقال الإمام البغوي: وذهب أبو سعيد الخدري وجماعة من التابعين، منهم مجاهد وقتادة وغيرهما إلى أنهم علي وفاطمة والحسن والحسين (٥).
وإليه ذهب الكلبي (٦)، وجملة من المتأخرين كالطحاوي (٧)، كما يأتي مفصلا في الأقوال.
طهارة آل محمد (ع)
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١٤
١ - المعجم الأوسط: ٢ / ٤٩١ ح ١٨٤٧، و ٤ / ٢٧٢ ح ٣٤٨٠ مع تفاوت - من اسمه حسن، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٤ ح ١٤٩٧٧ كتاب المناقب.
٢ - تاريخ دمشق: ١٤ / ٤١ ترجمة الإمام الحسن والحسين ط. دار احياء التراث.
٣ - تاريخ دمشق: ١٤ / ٤٢ ح ٣١٥٨.
٤ - سير أعلام النبلاء: ٢ / ١٢٢ ترجمة فاطمة بنت الرسول برقم (١٨).
٥ - تفسير البغوي (معالم التنزيل): ٣ / ٥٢٩ مورد الآية ط. دار المعرفة - بيروت، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٣ ط. قم، الباب الثاني في ذكر مناقب الحسن والحسين، فتح القدير: ٤ / ٢٧٩، وإسعاف الراغبين: ١٠٨.
٦ - المعجم الكبير: ٣ / ٥٦ ترجمة الحسن - بقية أخباره ح ٢٦٧٣، وفتح القدير: ٤ / ٢٧٨ و ٢٧٩، وجواهر العقدين: ١٩٨ الباب الأول، وتفسير مجمع البيان: ٨ / ٥٥٩، وشواهد التنزيل: ٢ / ١٢٣ ح ٧٥٦.
٧ - مشكل الآثار: ١ / ٢٣٠ ح ٧٨٢ باب ١٠٦ ما روي عن النبي في الآية.
٢ - تاريخ دمشق: ١٤ / ٤١ ترجمة الإمام الحسن والحسين ط. دار احياء التراث.
٣ - تاريخ دمشق: ١٤ / ٤٢ ح ٣١٥٨.
٤ - سير أعلام النبلاء: ٢ / ١٢٢ ترجمة فاطمة بنت الرسول برقم (١٨).
٥ - تفسير البغوي (معالم التنزيل): ٣ / ٥٢٩ مورد الآية ط. دار المعرفة - بيروت، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٣ ط. قم، الباب الثاني في ذكر مناقب الحسن والحسين، فتح القدير: ٤ / ٢٧٩، وإسعاف الراغبين: ١٠٨.
٦ - المعجم الكبير: ٣ / ٥٦ ترجمة الحسن - بقية أخباره ح ٢٦٧٣، وفتح القدير: ٤ / ٢٧٨ و ٢٧٩، وجواهر العقدين: ١٩٨ الباب الأول، وتفسير مجمع البيان: ٨ / ٥٥٩، وشواهد التنزيل: ٢ / ١٢٣ ح ٧٥٦.
٧ - مشكل الآثار: ١ / ٢٣٠ ح ٧٨٢ باب ١٠٦ ما روي عن النبي في الآية.
(١٤)