اخترناه سابقا - للإشارة إلى فئة خاصة موكول إليها أمر الأمة في الهداية، والذي لا ينفك عن العصمة، فإن للقول بعدم الدخول وجها وجيها.
أما ما روي وما قيل في دخولهم فإنه يحمل على القول اللغوي أو المجازي، وأنهم ينسبون إلى ذلك البيت الشريف وكفاهم فخرا، ولهم حقوق علينا لهذه النسبة، كما انتسب من قبلهم واثلة ونساء النبي (صلى الله عليه وآله) وخدمه.

(٢٢٦)