أن العترة هو نبت مثل المرزنجوش ينبت متفرقا، وبركاتهم (عليهم السلام) منبثة في المشرق والمغرب) (١).
* معنى الذرية: اسم يجمع نسل الانسان من ذكر وأنثى، كالأولاد، وأولاد الأولاد وهلم جرا (٢).
قال الراغب: والذرية أصلها الصغار من الأولاد، وإن كان قد يقع على الصغار والكبار معا في التعارف (٣).
وقال الشيخ الصدوق: (وأما الذرية فقد قال أبو عبيدة: تأويل الذريات عندنا إذا كانت بالألف: الأعقاب والنسل.. وذكر استعمالات الذرية إلى أن قال: فكأن ذرية الرجل هم خلق الله منه ومن نسله ومن إن شاء الله من صلبه) (٤).
* وعليه فإن هذه الألفاظ مهما كان وصفها في اللغة، فإنها لا تلغي الاستعمالات، وقد بات واضحا أن استعمال عترة محمد، أو ذرية محمد، أو أصل محمد، أو آل محمد أو أهل البيت، أو آل البيت يراد به: أهل بيت العصمة والطهارة علي وأبناؤه الأحد عشر صلوات الله عليهم.
فهم عترته وذريته وأصله وعصبته وصلبه، ولو من باب أنه أصبح اصطلاحا خاصا في الروايات، كما قيل إن أهل البيت اصطلاح خاص بهم في عرف القرآن (٥).
طهارة آل محمد (ع)
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١٥٩
١ - كمال الدين: ١ / ٢٤٣ - ٢٤٧ الباب ٢٢.
٢ - مجمع البحرين: ١ / ١٥٥ كتاب الألف - باب ذرا.
٣ - مفردات الراغب: ١٨١ باب الذال، وجلاء الأفهام: ١٥٠.
٤ - كمال الدين: ١ / ٢٤٧ - ٢٤٨ الباب ٢٢.
٥ - كما تقدم عن تفسير الميزان.
٢ - مجمع البحرين: ١ / ١٥٥ كتاب الألف - باب ذرا.
٣ - مفردات الراغب: ١٨١ باب الذال، وجلاء الأفهام: ١٥٠.
٤ - كمال الدين: ١ / ٢٤٧ - ٢٤٨ الباب ٢٢.
٥ - كما تقدم عن تفسير الميزان.
(١٥٩)