ونقل السفاريني عن ابن عبد البر في التمهيد: أن الآل هم ذريته وأزواجه خاصة (١).
* القول الثالث: أن المراد من أهل البيت في الآية الشريفة خصوص الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله).
قال القاضي عياض: مذهب الحسن البصري أن المراد بآل محمد محمد (صلى الله عليه وسلم) نفسه (٢).
* القول الرابع: أن المراد من أهل البيت في الآية من حرمت عليهم الصدقة وتحته أقوال:
١ - أنهم بنو هاشم خاصة (٣)، وهو مذهب أبي حنيفة (٤)، والرواية من أحمد وغيره عن زيد بن أرقم (٥)، واختيار ابن القاسم صاحب مالك (٦)، وذهب إليه الثعلبي (٧).
طهارة آل محمد (ع)
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١٠
١ - لوامع الأنوار البهية: ١ / ٥١ معنى الآل.
٢ - راجع الشفا: ٢ / ٨١ - ٨٢ فصل في الاختلاف في الصلاة على غير النبي، والصواعق المحرقة: ١٤٣ ط. مصر و ٢٢١ ط. بيروت، وشعب الإيمان للبيهقي: ٢ / ٢٢٤ فصل في الصلاة على النبي ٩ ح ١٥٩٠، والمواهب اللدنية: ٢ / ٥٢٨ الفصل الثاني من المقصد السابع.
٣ - وهم آل علي وآل عباس وآل عقيل وآل جعفر كما في رواية زيد، راجع المصنف لعبد الرزاق: ٤ / ٥٢ ح ٦٩٤٣، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ١١٤ ح ٢٦٥، وتفسير الخطيب الشربيني: ٣ / ٢٤٥ مورد الآية، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ٢ / ٦٩٠ رقم ١١٥٠ ذيل الفصل الثالث، وينابيع المودة وفتح القدير وجلاء الأفهام، ويأتي القول المخالف لذلك.
٤ - إضافة إلى ما يأتي، يراجع لوامع الأنوار البهية: ١ / ٥١ معنى الآل.
٥ - صحيح مسلم: ١٥ / ١٧٥ كتاب الفضائل باب فضائل علي ح: ٦١٧٥ - ٦١٧٨، مسند أحمد ٤ / ٣٦٧ ط الميمنة و ٥ / ٤٩٥ ط دار الإحياء ح ١٨٧٨، والمعجم الكبير: ٥ / ١٨٢ ح ٥٠٢٥ ترجمة زيد ما روى ابن حيان عنه، وكفاية الطالب: ٥٣ الباب الأول، وذخائر العقبى: ١٦ باب فضل أهل البيت، والصواعق المحرقة: ١٤٨ ط. مصر و ٢٢٩ ط. بيروت، وينابيع المودة: ١ / ٢٩ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه و ٣٢ ط. النجف، الباب الرابع، والعمدة: ٩٩ - ١٠٢، وفتح القدير ٤ / ٢٨٠، وتذكرة الخواص: ٢٩١ الباب ١٢ ذكر الأئمة، وجلاء الأفهام: ١٢١ الباب الثالث - الاختلاف في الآل، وأنساب الأشراف: ٢ / ١٥٦ ح ١٦٦ ترجمة علي، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٣ ط. قم مناقب الحسنين، وكنز العمال:
١٣ / ٦٤١ ح ٣٧٦٢٠، ومناقب الكوفي: ٢ / ١١٧ و ١٧٦.
٦ - جلاء الأفهام: ١١٩.
٧ - جواهر العقدين: ١٩٩ الباب الأول، والصواعق المحرقة: ١٤٤ ط. مصر و ٢٢٢ ط. بيروت، والجامع لأحكام القرآن: ٤ / ١٨٣، وتفسير الميزان: ١٦ / ٣١٠ مورد الآية، وتفسير روح المعاني: ١٢ / ٢٠ مورد الآية.
٢ - راجع الشفا: ٢ / ٨١ - ٨٢ فصل في الاختلاف في الصلاة على غير النبي، والصواعق المحرقة: ١٤٣ ط. مصر و ٢٢١ ط. بيروت، وشعب الإيمان للبيهقي: ٢ / ٢٢٤ فصل في الصلاة على النبي ٩ ح ١٥٩٠، والمواهب اللدنية: ٢ / ٥٢٨ الفصل الثاني من المقصد السابع.
٣ - وهم آل علي وآل عباس وآل عقيل وآل جعفر كما في رواية زيد، راجع المصنف لعبد الرزاق: ٤ / ٥٢ ح ٦٩٤٣، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ١١٤ ح ٢٦٥، وتفسير الخطيب الشربيني: ٣ / ٢٤٥ مورد الآية، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ٢ / ٦٩٠ رقم ١١٥٠ ذيل الفصل الثالث، وينابيع المودة وفتح القدير وجلاء الأفهام، ويأتي القول المخالف لذلك.
٤ - إضافة إلى ما يأتي، يراجع لوامع الأنوار البهية: ١ / ٥١ معنى الآل.
٥ - صحيح مسلم: ١٥ / ١٧٥ كتاب الفضائل باب فضائل علي ح: ٦١٧٥ - ٦١٧٨، مسند أحمد ٤ / ٣٦٧ ط الميمنة و ٥ / ٤٩٥ ط دار الإحياء ح ١٨٧٨، والمعجم الكبير: ٥ / ١٨٢ ح ٥٠٢٥ ترجمة زيد ما روى ابن حيان عنه، وكفاية الطالب: ٥٣ الباب الأول، وذخائر العقبى: ١٦ باب فضل أهل البيت، والصواعق المحرقة: ١٤٨ ط. مصر و ٢٢٩ ط. بيروت، وينابيع المودة: ١ / ٢٩ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه و ٣٢ ط. النجف، الباب الرابع، والعمدة: ٩٩ - ١٠٢، وفتح القدير ٤ / ٢٨٠، وتذكرة الخواص: ٢٩١ الباب ١٢ ذكر الأئمة، وجلاء الأفهام: ١٢١ الباب الثالث - الاختلاف في الآل، وأنساب الأشراف: ٢ / ١٥٦ ح ١٦٦ ترجمة علي، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٣ ط. قم مناقب الحسنين، وكنز العمال:
١٣ / ٦٤١ ح ٣٧٦٢٠، ومناقب الكوفي: ٢ / ١١٧ و ١٧٦.
٦ - جلاء الأفهام: ١١٩.
٧ - جواهر العقدين: ١٩٩ الباب الأول، والصواعق المحرقة: ١٤٤ ط. مصر و ٢٢٢ ط. بيروت، والجامع لأحكام القرآن: ٤ / ١٨٣، وتفسير الميزان: ١٦ / ٣١٠ مورد الآية، وتفسير روح المعاني: ١٢ / ٢٠ مورد الآية.
(١٠)