طهارة آل محمد (ع)
 
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص

طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١١٠

تكرار حادثة الكساء المشهور وقوع حادثة الكساء مرة واحدة في بيت أم سلمة، ولكن المتتبع للروايات يجد أن الروايات تذكر حصول واقعة الكساء في غير بيت أم سلمة، وذلك في:
١ - بيت فاطمة (عليها السلام)، كما رواه الطبراني وأحمد وابن حجر (١).
٢ - بيت عائشة، كما رواه الحسكاني وابن البطريق (٢).
٣ - بيت زينب، كما رواه الحسكاني وغيره عن جعفر الطيار (٣).
٤ - بيت صفية، كما رواه الحاكم (٤).
وسوف تأتي نصوص ذلك في الثمرة الثانية.
* وهناك تكرار لحادثة الكساء بلا ذكر آية التطهير ونزولها فيهم، كالمروي عن واثلة قال: خرجت وأنا أريد عليا فقيل لي: هو عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فأممت إليهم، فأجدهم في حظيرة من قصب ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلي وفاطمة وحسن وحسين قد جمعهم تحت ثوب قال:

١: ينابيع المودة: ١ / ١٠٨ - ١٠٩ ط. اسلامبول و ١٢٧ - ١٢٥ ط. النجف، والصواعق المحرقة: ١٤٤ ط.
مصر، وط. بيروت: ٢٢٢، وتفسير روح المعاني: ١٢ / ٢٢ مورد آية التطهير، مسند أحمد: ٤ / ١٠٧ ط. م و ٥ / ٧٩ ح ١٦٥٤٠ ط. ب.
٢ - شواهد التنزيل: ٢ / ٣٨، والعمدة: ٤٠ - ٤٤ - ٤٥، وبحار الأنوار: ٣٥ / ٢٢٣، وتفسير نور الثقلين: ٤ / ٢٧٦.
٣ - فرائد السمطين: ٢ / ١٩ باب ٣، وشواهد التنزيل: ٢ / ٥٣ ح ٦٧٣، ومناقب الكوفي: ٢ / ١٣٨ ح ٦٢١، والعمدة: ٤٠، وينابيع المودة: ١ / ١٠٨ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه‍ و ١٢٦ ط. النجف الباب ٣٣، والطرائف: ١ / ١٢٨، وبحار الأنوار: ٣٥ / ٢٢٢ - ٢٢٣.
٤ - مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٤٧ كتاب المعرفة، وراجع الفضائل الخمسة: ١ / ٢٦٥.
(١١٠)