فقال: حفصة وعائشة (١).
وأخرجه الموفق بن أحمد بسنده عن أمير المؤمنين وعن ابن عباس وعن مجاهد، وأبي صالح والضحاك عن ابن عباس (٢).
ورواه البخاري عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة (٣).
ورواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن الزهري (٤).
والطبري عن علي بن الحسين (عليه السلام) وعبيد بن حنين معا عن ابن عباس (٥).
وأخرجه الشيخان من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (٦).
ورواه أحمد في المسند والترمذي وابن سعد والطبري عن ابن أبي ثور عن ابن عباس (٧).
والبلاذري عن محمد بن جبير بن مطعم (٨).
والأخبار كثيرة بهذا المضمون (٩).

١ - صحيح البخاري: ٧ / ٢٨١ ح ٧٣٥ كتاب اللباس باب ما كان النبي يتجوز من اللباس والبسط، وصحيح مسلم: ١٠ / ٣٢٣ - ٣٣٠ كتاب الطلاق باب في إيلاء واعتزال النساء ح ٣٦٧٥ - ٣٦٧٩، المعجم الأوسط: ٩ / ٣٤٩ ح ٨٧٥٩، ومسند أبي يعلى: ١ / ١٦٢ ح ١٧٨ وبالهامش: إسناده صحيح، وأحكام القرآن لابن العربي: ٣ / ١٥١٩.
٢ - ينابيع المودة: ١ / ٩٣ ط. اسلامبول ١٣٠١ ه‍ و ١٠٧ ط. النجف باب ٢٢، وكنز العمال: ٢ / ٥٢٥ ح ٤٦٦٣ و ٤٦٦٥ و ٤٦٦٤ و ٤٦٦٦ كتاب التفسير - سورة التحريم.
٣ - صحيح البخاري: ٧ / ٨٩ كتاب الطلاق باب ١٣٣ ح ١٩٣.
٤ - صحيح الترمذي: ٥ / ٤٢٠ ح ٣٣١٨ كتاب التفسير عن ابن أبي ثور وابن عباس.
٥ - تفسير الطبري: ٢٨ / ١٠٤ مورد الآية.
٦ - راجع تفسير ابن كثير: ٤ / ٤١١.
٧ - الطبقات الكبرى: ٨ / ٨٥ ترجمة زينب بنت جحش - ٤١٣٢ -، و ١٥١ و ١٤٧، وتفسير ابن كثير: ٤ / ٤١٠، ومسند أحمد: ١ / ٣٣ و ٤٨ ط. الميمنة و ١ / ٧٨ - ٥٥ ط. ب ح ٢٢٢.
٨ - أنساب الأشراف: ١ / ٤٢٤ ح ٨٨٧ أزواج الرسول وولده.
٩ - راجع تفسير الزمخشري: ٤ / ١٢٧ مورد آية التحريم، وتفسير الدر المنثور: ٦ / ٢٣٩ مورد الآية، وتفسير نور الثقلين: ٥ / ٣٦٧، وشواهد التنزيل: ٢ / ٣٥١ ح ٩٩٥.

(٥٢)