المسح على الرجلين - السيد علي الميلاني - الصفحة ٢٢ - الاستدلال بالقرآن على المسح

إملاء ما من به الرحمن، والآلوسي في تفسيره، ودافع الآلوسي عن هذا الرأي.
رد المناقشة الثالثة:
لكن أئمة التفسير لا يوافقون على هذا.
لاحظوا، يقول أبو حيان: هو تأويل ضعيف جدا (١).
ويقول الشوكاني: لا يجوز حمل الآية عليه (٢).
ويقول الرازي وكذا النيسابوري: لا يمكن أن يقال هذا في الآية المباركة (٣).
ويقول القرطبي قال النحاس: هذا القول غلط عظيم (٤).
وهكذا يقول غيرهم كالخازن والسندي والخفاجي في حاشيته على البيضاوي وغيرهم من العلماء الأعلام.
فهذه المناقشة أيضا مردودة.