واعصَوصَبُوا: استَجمعوا فإذا تَجَمَعَّوُا على فريق آخر قيل: تَعَصَبَّوُا واعصَوصَبُوا استَجمعوا " ([١]) . وقال الراغب: " والعُصبَةُ جماعةٌ مُتَعَصِّبَةٌ مُتَعَاضِدَةٌ " ([٢]) .
٥. {الْفَرِحِينَ} :
" الفرح نقيض الحزن. وقال ثعلب: إن يجد في قلبه خِفَّةً، فَرِحَ فَرَحاً، ورجل فَرِحٌ وفَرُحٌ ومفروح. وعن ابن جني: وفرحانُ من قوم فَراحَى وفرَحَى، وامرأةُ فَرِحةُ وفَرحَى، وامرأةٌ فَرِحةٌ وفَرحَى وفَرحانة " ([٣]) .
القراءات القرآنية
١. {عَلَيْهُمْ} :
قرأها حمزه بضم الهاء وسكون الميم ([٤]) .
٢. {فَبَغَى} :
وقرأ بالإمالة كل من حمزة، والكسائي، وخلف، وورش ([٥]) .
٣. {مَفَاتِحَه لتنوّاُ} :
قرأ الأعمش: (مفاتيحه لتنوء) .
وقرأ بديل بن ميسرة: (مفتاحه لينوء) .
وروي أيضاً عن يديل بن ميسرة: (مفاتحه لينوء) ([٦]) .
٤. {الفَرِحيِنَ} :
وقرأ (الفَارحين) حكاه عيسى بن سليمان ([٧]) .
٥. {وَاتَبعِ} :
وقرأ واتَّبعْ ([٨]) .

القضايا البلاغية
١. القلب:

[١] المصدر نفسه: مَادة (عصب) ١ /٦٠٥- ٦٠٦.
[٢] معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٤٨.
[٣] لِسَان العَرَب: مَادة (فرح) ٢/ ٥٤١.
[٤] معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣١.
[٥] المصدر نفسه: ٥/ ٣٢.
[٦] الكَشَّاف: ٣ /١٩٠. البَحْر المُحِيْط: ٧/١٣٢. معجم القراءات القرآنية: ٥/ ٣٢.
[٧] البَحْر المُحِيْط: ٧ /١٣٣. روح المعاني: ٢٠ /١١٢. معجم القراءات القرآنية: ٥ /٣٢.
[٨] الكَشَّاف: ٣/١٩١.